词语大全 攝屬造句 攝屬の例文 "攝屬"是什麼意思
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或十七地、攝屬一切瑜伽師故。
攝屬不定故也。
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在十二處中，為法處所攝屬的色法，名法處所攝色。
其體為與眼識相應之慧，其性屬無記，十智中攝屬于有漏世俗智。
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在康德而言，三者皆攝屬于判斷力中來處理──作批判性的處理。
據此，可知犢子部立非即非離蘊之我，不攝屬于三世及無為，完全為不可說者。
由六個問答構成：(一)安樂凈土之形成，并確立不攝屬欲、色、無色之三界。
即本來應該是同品定有的，但在不共不定因中卻是同品遍無，致使此因無所攝屬。
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文前先說造論之旨趣，次舉論之差別，將一代諸論總分為十類，大乘起信論攝屬于攝義論。
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若于第一重中分別三部，則遍知院及五大院攝屬佛部，觀音院為蓮華部，金剛手院是金剛部。
或以大日如來為佛部，彌陀如來為蓮華部，寶幢如來為金剛部，開敷花佛與天鼓音佛攝屬佛部。
別有一分下劣修羅，生大海心，沉水穴口，旦游虛空，暮歸水宿，此阿修羅，因濕氣有，畜生攝屬。
但唯識家將之攝屬于十一種善心所，謂其離精進與三善根（無貪、無?、無癡）竟不可得，故定無別體。
此一念不生原指維摩等頓悟的教旨，因與禪家的主張相同，故澄觀、宗密等將其攝屬禪宗，其后廣為禪家使用。
約‘類受’言：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝屬之。
即將《開元釋教錄》所立的寶積、大集二部攝屬于方等，而別立法華一部；五大部外的重單譯經亦多攝入方等部中。
【出處】明?唐順之《請游兵疏》：“所據前項兵馬，雖奉欽依議定專官統領征倭之數，但恐攝屬隔別，挑選間非勁?。
攝屬胎藏中；臺密則除了示智德諸相的金剛頂部，與說理性平等的胎藏部外，又有說理智不二的蘇悉地法，且以后者為重。
《請游兵疏》：“所據前項兵馬，雖奉欽依議定專官統領征倭之數，但恐攝屬隔別挑選，間非勁銳……則重地所恃者虛矣。
眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界和意界攝屬五蘊中的識蘊或十二處中的意處，法界的內容和十二處的法處相當。
又，《大毗婆沙論》卷四十二提出五大不善地法，主張無明、?沈、掉舉等三法也包括在內，但俱舍家將此三法攝屬于大煩惱地法。
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〔龍王（na^gara^ja）〕《正法念處經》卷十八〈畜生品〉謂，龍王攝屬畜生趣，愚癡嗔恚者承受此報，生於戲樂城，分為法行龍王、非法行龍王二種。
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如是十二處，皆攝屬十八界法；十二處、十八界法都攝入五蘊法中，故知六塵亦是五蘊所攝，當知所言六塵者必定是內六塵，絕非是指外六塵也！
約‘類受’言：此道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道，故楞嚴經云：三界中有四種修羅，若于鬼道，以護法力，乘通入空，此從卵生，鬼趣所攝。
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中臺院及其東西等六院，相當于佛部，北方之觀音、地藏等二院相當于蓮華部，南方之金剛手、除蓋障等二院相當于金剛部，外金剛部院攝屬于三部，而通稱為金剛部。
此論之內容，共分果、行二門，借十四條問答方式，論釋自心本來清凈，不生不滅，眾生與佛，同源一體，持守本心，為涅盤根本、入道要門，及其攝屬果、行二門之情形。
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70年代，受當時美國公路電影的啟發，和少年時對西部片的喜愛，文德斯開始拍攝屬于自己的歐洲式的公路電影，并由此奠定了他以后的創作方向，開始了他在光影世界里的漫漫流浪。
1970年代，受當時美國公路電影的啟發，以及出于少年時對西部片的喜愛，文德斯開始拍攝屬于自己的歐洲式的公路電影，并由此奠定了他日后的創作方向，開始了他在光影世界里的慢慢流浪。
1970年代，受當時美國公路電影的啟發，以及出于少年時對西部片的喜愛，文德斯開始拍攝屬于自己的歐洲式的公路電影，并由此奠定了他日后的創作方向，開始了他在光影世界里的漫漫流浪。
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又于性凈、有余、無余、無住處等四種涅盤中，性凈涅盤（即真如）非攝于擇滅，其余三者則總攝于擇滅之中；三者之中，無住處涅盤，其體雖亦為真如，但乃須由真實之擇力滅除余障而證得，故攝屬于擇滅。
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由于受到當時美國一些公路電影（如1969年的《逍遙騎士》）的啟發，也由于自己少年時對西部片的喜愛，文德斯開始拍攝屬于自己的歐洲式的公路電影，并由此奠定了文德斯以后的創作方向，開始了他在光影世界里的漫漫流浪。
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（CoriandrumLinn.）、雙球芹屬（SchrenkiaFisch.etMeyer）等。用雙球芹屬造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
〉作莜,云姜屬,可以香口也。姜屬多年生草本，根莖淡黃色。、斑葉月桃，為姜科山姜屬植物。山姜屬藥用植物及生藥學研究進展中國山姜屬一新種和一新組合種植區域:金姜屬中晚熟生姜品種。【說文】姜屬，可以香口。本
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西非洲稀樹草原最常見的喬木為榆綠木屬(Anogeissus)、風車藤屬(Combretum)和馬錢子屬(Strychnos)。美洲亞馬孫河流域土著居民用從馬錢子屬植物中提取的毒素涂抹箭頭狩獵，中箭的獵
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