词语大全 先賢造句 先賢の例文 "先賢"是什麼意思
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词语大全 先賢造句 先賢の例文 "先賢"是什麼意思
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他們是開國先賢。
開國先賢所追求的勇敢明智的理想仍有待完成。
答：開國先賢擬定憲法。
許多先圣先賢已經在我們之前跑完了他們的人生路。
中國的古圣先賢用成語流傳很多智慧給下一代的人。
從圖苑先賢精神看當代我國圖書館學的發展
作者建議哈比比該補掛勛章來表彰華裔先賢對當地經濟的偉績。
最先來到吉膽捕捉螃蟹的是來自吧生港口海南村的三位先賢。
這道弧形城墻的中心頂點是教皇門，即大致上相當于先賢祠的現在位置。
古圣先賢和過去的大明師們遺留的經典，就是支持此觀點的強有力的證據。
用先賢造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
此時，重新思考東西方古先賢的醫學倫理，且對醫療決定中人與人間的關系做一個省思，是有必要的。
先賢先哲，他們的理念是今日大學的源頭活水。但是現代大學發展過分側重知識的傳授，而缺乏人格的培養。
不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。
以英文寫作真是曠古未有的煎熬，但古圣先賢亦甘冒大不韙而為之。英文的閱讀大眾當也有同感。
該書集研究會眾位成員之優點，溶入先賢大哲的易卜大成，是對五周年大慶的一份獻禮。
清雅醇美、中正空靈的琴聲是中國歷代先賢出塵不染、超然高潔的精神象征，也是中國傳統文人孜孜以求的完美人格化身。
為崇基學院于五十年代后期建成的第二座學生宿舍，并為紀念崇基學院創校先賢華連博士而命名。
展品共88項，為十九世紀末至二十世紀上半葉期間，曾經棲宿或旅寓香港的前輩先賢墨跡。
講學、藏書、祭祀先賢為書院的“三大事業” ，南岳書院相應設有教學區、藏書區、祭祀區、生活區四個基本功能分區。
不可否認，與現在學院和大學里的學生們相比，擁有燦爛思想的希臘人和古先賢早已在這個重要領域達到了更高水平。
為崇基學院于五十年代后期建成的第一座學生宿舍，并為紀念崇基學院創校先賢及首任校長李應林博士而命名。
最重要的是，我們的先賢知道使美國團結在一起的凝聚力，遠比對任何特定政策的歧見更強，也遠比任何黨派的結盟更持久更深入。
然后它教導我們要如何在日常生活起居上,對所有人/事/物的態度,要保持小心謹慎，做一個有信用的人，要相信古圣先賢的教誨。
為崇基學院于六十年代中期建成之男女生宿舍，是本院第三座落成之學生宿舍，并為紀念崇基學院創校先賢何明華會督而命名。
我們的確能做任何我們想做的事，甚至那些把自己降到動物等級的事，那也絕對還是我們的權利，不過那難道是我們想要的生活方式嗎我不認為印度先賢曾經這樣教導我們，我這樣說對嗎？
我們今天全活著，坐在這兒聽著這聲音，全賴那些充滿熱情，集中精力，富創造力的先賢，全因他們送給我們的禮物，讓我們今天有更長的壽命。
自創校以來，香港中文大學一直致力于人文學科及社會科學的研究，以期弘揚中國文化，使之生生不息；創校先賢及眾多教研人員中，更不乏篳路藍縷的中國研究學者。
公眾人士于九月二十一日至二十六日到中文大學，可認識到大學創校先賢的教育理想及抱負，大學茁壯成長的經過及大學對社會的貢獻和大學師生的杰出成就。
神話傳說， "華夏文明"始于"開天辟地"的盤古、明君及圣人先賢黃帝、堯、舜等,他們教會了中國古人如何溝通，怎樣解決衣、食、住等問題。
五行拳是以中國傳統文化中的五行學說來命名的拳術，前輩拳家先賢以五行學說結合拳式、把拳式招法刪繁就簡，則博返約，找出五拳，再結合人體參以中醫理論，用以解說拳理和攻防技法，用以命名拳術為五行拳。
用先賢造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
制定美國憲法的先賢了解，我們不可能做到盡善盡美。他們說，美國的使命始終是要建設一個更完美的聯邦，換言之，我們永遠不可能達到完美，但我們必須不斷改進。
祠廟作為祭祀性建筑的一種類型，是專門祭祀和供奉人神和祖神的，例如“法施于民”者、 “以死勤事”者、 “以勞安國”者、 “能捍大患”者等忠臣、良將、清官、廉吏、以及先賢、名師等人物的神位。
從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
正如我在和江主席的記者會上所說，我們美國人自己仍正在不斷尋求實現這些理想。制定美國憲法的先賢了解，我們不可能做到盡善盡美。他們說，美國的使命始終是要建設一個更完美的聯邦，換言之，我們永遠不可能達到完美，但我們必須不斷改進。
本文認為積件是一種思想，是變與不變的辯證統一；積件是我國教育界在對教學課件深刻反思的基礎上，批判地繼承了我國先賢“以不變應萬變”的哲學思想，提出的具有鮮明特色的新一代mcai教學軟件建設思路，是對教學課件的繼承和發展；技術的發展為生物學教師制作靈活的、個性化的教學軟件提供了可能，積極建設生物學教學積件系統，為生物學教師提供豐富的素材有著深遠的意義，生物學教學積件建設是一個系統工程，其核心和關?是生物學教學素材的設計與選擇，應該從實用性和規范性兩個方面綜合考慮，盡快建立全國性的標準規范。
但是，坐擁這些東西是遠遠不夠的，我們應該將目光轉向世界，思考當我們的偉大的先賢在創造功績之時，別的國家在干什么，當我們的愚駑的先人在閉關鎖國之時，別的國家又在干什么呢？
誠摯希望圖書資訊相關學系的學生，能夠繼續秉持關懷社會的心，凝聚共識;形成具有特色傳統，重現先賢創立圖書館的本意，發揚圖書館縮短資訊差距的本質。
相关参考
”昆山先賢歸有光曾有《王氏忠孝堂記》贊王鑒忠孝之舉。在《取景器》中，無論在怎樣的角度上藝術地再現“人物”，表達情感，魯敏仍然不能掩飾她對人類特有的精神現象的失望：“我知道幾乎所有的男人、包括一部分女人
原文老逢初度，小兒女、盤問翁翁年紀。屈指先賢，仿佛似，當日申公歸邸。跛子形骸，瞎堂頂相，更折當門齒。麒麟閣上，定無人物如此。追憶太白知章，自騎鯨去后，酒徒無幾。惡客相尋，道先生、清曉中酲慵起。不袖青蛇
原文老逢初度，小兒女、盤問翁翁年紀。屈指先賢，仿佛似，當日申公歸邸。跛子形骸，瞎堂頂相，更折當門齒。麒麟閣上，定無人物如此。追憶太白知章，自騎鯨去后，酒徒無幾。惡客相尋，道先生、清曉中酲慵起。不袖青蛇
原文舊國多陵墓，荒涼無歲年。洶涌蔽平岡，汨若波濤連。上世千金子，潛臥九重泉。松柏剪無馀，碑記滅罔傳。葬于不毛地，咸謂楚先賢。事盡情可識，使人心悵然。譯文暫無譯文
原文舊國多陵墓，荒涼無歲年。洶涌蔽平岡，汨若波濤連。上世千金子，潛臥九重泉。松柏剪無馀，碑記滅罔傳。葬于不毛地，咸謂楚先賢。事盡情可識，使人心悵然。譯文暫無譯文
原文舊國多陵墓，荒涼無歲年。洶涌蔽平岡，汨若波濤連。上世千金子，潛臥九重泉。松柏剪無馀，碑記滅罔傳。葬于不毛地，咸謂楚先賢。事盡情可識，使人心悵然。譯文暫無譯文
原文每上襄陽樓，遙望龍山樹。郁茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。下車歲已成，飾馬閑馀步。苦霜裛野草，愛日揚江煦。云對石上塔，風吹松下路。禪室宴三空，神祠同六趣。兒童共戲謔，猿鳥相驚顧。南識桓公臺，北望先賢墓。世上
原文每上襄陽樓，遙望龍山樹。郁茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。下車歲已成，飾馬閑馀步。苦霜裛野草，愛日揚江煦。云對石上塔，風吹松下路。禪室宴三空，神祠同六趣。兒童共戲謔，猿鳥相驚顧。南識桓公臺，北望先賢墓。世上
原文每上襄陽樓，遙望龍山樹。郁茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。下車歲已成，飾馬閑馀步。苦霜裛野草，愛日揚江煦。云對石上塔，風吹松下路。禪室宴三空，神祠同六趣。兒童共戲謔，猿鳥相驚顧。南識桓公臺，北望先賢墓。世上
原文伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先賢草律我草狂，風云陣發愁鐘王。須臾變態皆自我，象形類物無不可。閬風游云千萬朵，驚龍蹴踏飛欲墮。更睹鄧林花落朝，狂風亂攪何飄飄。有時凝然筆空握，情在寥天獨飛鶴。有時