词语大全 亡國之主造句 亡國之主の例文
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词语大全 亡國之主造句 亡國之主の例文
亡國之主，多以多威使其民矣。
亡國之主其皆甚有所宥邪！
”周墀：“彼亡國之主，豈可比圣德？
亡國之主不自以為惑。
是誰強留她在身邊，寧可成為亡國之主？
?謹聽》：“亡國之主反此，乃自賢而少人。
”對曰：“順帝亡國之主，雖山不崩，國亦必亡。
臣聞賢明之君，委心輔佐；亡國之主，諱聞直辭。
古人有言，亡國之主，多有才藝，考之梁、陳及隋，信非虛論。
4、《開國之君與亡國之主》（主編），華文出版社2004年1月出版。
用亡國之主造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
是以亡國之主自謂不亡，然后至于亡；賢圣之君自謂將亡，然后至于不亡。
康熙六十一年，康熙下令，凡曾在位，除無道被弒、亡國之主外，全部入祀。
是以天下之主，道德出于人；理國之主，仁義出于人；亡國之主，聰明出于人。
朕意以為，凡曾在位，除無道被弒、亡國之主外，應盡入廟崇祀”（《清圣祖仁實錄》，卷二九二）。
”從李曾伯的奏狀中可知，?（那）句當為自杞的亡國之主，也是除阿謝之外為我們所知的另一位自杞國主。
臣常疾世主莫不思紹堯、舜、湯、武之治，而蹈踵桀、紂、幽、厲之跡，莫不蚩笑季世惑亂亡國之主，而不登踐虞、夏、殷、周之軌。
我讀了《春秋左氏傳》、《東周列國志》這類的書，研究了二十四史中亡國之主與開創之主間的區分，研究了他們的心理狀態，找出了他們共性的東西。
堯、舜、禹、湯、文、武，皆無立碑之事，歷史上只有秦始皇游泰山立過碑，為百王所笑，萬代所譏，至今稱為失道亡國之主，豈能追秦皇暴虐不經之事，而自損圣德？
通曉經史的她對成帝說：“我看歷代名君圖畫，舉凡古時圣賢君主，左右隨從都有名臣侍駕，只有三代昏庸的君主，由嬖女侍奉左右；現在，皇上要和我同坐一輦，這不是和三代亡國之主有點相近嗎？
長期從事地方史志編纂和研究工作，編著有《河西名人與名人在河西》，歌劇《老倆口逛供銷社》并作曲，主編有《永昌縣志》、《開國之君與亡國之主》、《河西歷史鐵事與傳奇》、《革命故事集》等。
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陛下何為于中興之日而蹤亡國之事！將子有亡國之事、斧鉞之誅而此乎？將子有亡國之事、斧鋮之誅而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？其注意、痛心于那些亡國之事，與螢相同。》：“將子有亡國之事、斧鋮之
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