词语大全 審美認知造句 審美認知の例文
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词语大全 審美認知造句 審美認知の例文
84、《審美認知與自由意志》《文藝評論》第6期，2005年。
功能意義處于語義的表層，是審美認知中理性思維的體現。
形象思維論從而客觀上越出審美認知論而具有了政治哲學含義。
聯想意義潛伏在語義的底層，是審美認知中感性思維的載體。
攝影的過程也是攝影家由審美認知到審美理解最終達到審美創造的過程。
認識學前兒童審美認知心理，了解兒童畫的特點，初步具有欣賞兒童畫的能力。
文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。
摘要作為審美認知產物的審美語詞，其語義層次反映了審美經驗的層次和形態。
藝術活動，就是人們運用審美的方式對客體世界進行審美認知、理解和創造的過程。
音樂教育最終不是跟以下問題發生深刻聯系，如創造性思維、政治理念、審美認知等。
用審美認知造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
16．張麗軍（獨撰）：《魯迅想象農民的兩極審美認知圖景》，《山東師范大學學報》，2007年第2期。
西南師范大學文學院教授，高等教育研究所融所長，審美認知、美育心理學、高等教育心理學方向博士生導師。
審美認知，即審美感受能力，就是指審美感覺器官（主要是人的視覺器官和聽覺器官）對審美對象（即美的事物）的感知能力。
藝術接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術作品的審美認知、詮釋和創造，同時也是與藝術家的精神交流和對話。
如今，各種泛濫的草根思潮和垃圾作品，打著藝術的旗號，喬裝成各式各樣的精美，正氣勢洶洶拼命沖撞人們的審美認知，意欲占領人們日漸荒蕪的心靈屬地。
通過教學，使學生明確兒童美育的重要性，兒童畫在兒童審美教育中的價值，認識學前兒童繪畫審美認知特征，了解兒童畫的特點，初步具有賞析兒童畫的能力。
在論述“直覺能力”（顏永京譯為“理才”）的部分，該書有專章譯述西方美學中有關美的觀念和審美認知的見解，并譯美學為“艷麗之學”，審美能力為“識知艷麗才”。
兩位作者的書是來自民間的自然親和的藝術交流，實際上為中法的交流提供了一個新鮮和生動的例子，就像在看一部紀錄片，讓人觸摸到真實的細節和活躍對生活的審美認知。
在湯因比視為“現代時期”的后期，以及理性主義和啟蒙精神崩潰的1875年以來的后現代“動亂年代”，正是現代性重新規劃社會組織制度、新的法制體系，世俗化的價值觀念和審美認知方式的時期。
作為負責人，先后承擔吉林省哲學社會科學規劃項目“人類思維能力的發展對審美認知的決定作用”、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目子項目“文藝美學與中國本土美學的關系研究”等4項科研課題。
迪諾少兒素質英語課程與教材的開發，在遵循少兒語言教學科學規律的基礎上，綜合考量對學生在團隊合作、語言表達、審美認知、社會責任和健康生活五大能力的提升，特別強調對少兒創新能力的培養，讓英語學習和素質教育完美互動！
摘要從徽州民居的形制與裝飾入手，分析了徽州彩畫的藝術風格；以徽州現存的幾處具有代表性的民居彩畫為例，討論了徽州彩畫的藝術功能；在充分肯定其實用功能的同時，著重強調彩畫藝術的審美認知、審美教育、審美娛樂和文化傳承功能。
”（郭洪雷《林語堂與中國現代傳記文學》）“在風格上，《武則天傳》別具一格，是從西方文化觀念出發而對中國歷史事件所做的探索性闡釋，盡管這樣做更多的是為了適應英文世界讀者的閱讀習慣和審美認知方式，但其在中國現代傳記文學發展史上的意義也是不言自明的。
宮玉淦先生從事書畫教育三十余年，在國畫教學中，將臨摹、觀察、寫生、創作教學有機結合，集各家之長，結合對大自然的獨特感悟，充分發揮學生個性，在傳授其掌握扎實的傳統筆墨技法的基礎上，注重吸收現代書畫技巧，使學生在深刻領悟優秀傳統繪畫的同時，提高審美認知。
發表論文、譯文多篇，影響較大的有：《現代小號在管弦樂隊中的運用》、《海頓降E大調小號協奏曲不同演奏版本的比較研究》、《小號演奏心理障礙的克服與臨場演奏最佳心理狀態的培養》、《試論器樂演奏審美意識的建立與培養》、《試論器樂演奏審美認知結構》、《聲樂演唱與銅管吹奏基本要素與審美特征比較研究》等。
除基本理論框架、學科概念、學科概念體系及其實證研究以外，還需要在此基礎上探討美育心理活動的規律，諸如師生的審美互動、審美認知特點及其感性和理性引導；審美情感體驗的喚起與持久性；美感共鳴及其機制；個性與創造性的激發、強化和社會化；與其他智力和非智力因素之間的相互促進與制約性等等，直到這一學科的規律體系得以建立起來。
上編“影視再現中的心理影響”比較系統地探討了影視物理再現過程中人的各種物理一生理一心理反應機制以及視聽思維特征；下編“影視傳播中的心理研究”則以審美認知理論、行為主義理論、心理分析論以及人本主義理論等現代心理學理論為基礎，同時融人大眾傳播學理論來探討影視傳播活動中傳播主體（創作者和受眾）的各種心理現象和行為規律。
上編“影視再現中的心理影響”比較系統地探討了影視物理再現過程中人的各種物理一生理一心理反應機制以及視聽思維特征；下編“影視傳播中的心理研究”則以審美認知理論、行為主義理論、心理分析論以及人本主義理論等現代心理學理論為基礎，同時融人大眾傳播學理論來探討影視傳播活動中傳播主體(創作者和受眾)的各種心理現象和行為規律。
本課程具有中國非物質文化與民間美術傳統認知、現狀調查及藝術實踐相結合的特點，傳授有關非物質文化遺產與民間美術的基礎文化知識和有民族、地方特色的民間美術樣式與技藝，以增強學生對民間美術傳統的文化認同意識，發展學生對具有文化多樣性價值的民族民間美術的審美認知能力，對提高學生的民族文化修養、文化傳承意識，培養適應中小學美術教育需要的合格美術教師，具有重要的作用。
因此，本研究擬通過《勃拉姆斯鋼琴奏鳴曲Op.5》第一樂章與《勃拉姆斯鋼琴間奏曲Op.117》No.1的樂譜以及十二個演奏版本的樂譜與演奏、對同一首作品的不同演奏版本進行比較，從具體的音響感性體驗與描述、樂譜分析中獲得實證材料，同時尋求技術史（福柯）、詮釋學（加達默爾）、解釋與分析（格爾茨）的理論支持，并建立一個先描述后解釋感性體驗的分析模式，然后經過分析、歸納，總結鋼琴力度形態的審美認知規律。
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主持國家及省部級八五、九五、十五規劃課題十數項，在《心理科學》等雜志上發表“易經：科學思維與審美思維的經典闡釋”、“審美概念學習遷移的邏輯線路探究”、“審美概念理解對創造性思維作業成績的影響”、“多值邏輯與審美邏輯??論審美認積壓的審美邏輯??論審美認知的邏輯基出”、“論美育的科學化”、“劉兆吉美育心理創建研究”等論文百余篇，專著6部，主編三磁大型叢書《跨世美育科研成果書系》、《新世紀美育科研成果書系》、《12本理論與實踐著述》和〈視點結構教學技術叢書〉、夔提“審美認積壓邏輯”、“審美化教學”、“課堂教學技術”、“視點結構教學”等學科概念和有關理論體部全國師范院校同向工出教育改革成果一等獎，曾憲梓教育基金優秀教師一等獎等十數項少部級以上獎勵。
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