词语大全鼻飲造句鼻飲の例文 "鼻飲"是什麼意思

Posted 2022-08-12 民族

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史稱越人相習以鼻飲，得非此乎？

鼻飲正是后來僚族的習尚。

(用鼻飲水);鼻準(鼻子的尖端)。

能臥水底持刀刺魚，其口嚼食并鼻飲。

俗尚鼻飲，用手搏食。

云此屬古代鼻飲治法。

》：“邕州溪峒及欽州村落，俗多鼻飲。

……能臥水底持刀刺魚，其口嚼食并鼻飲。

的解釋，說：“今邑管溪洞及沿海喜鼻飲。

”對鼻飲記錄得最詳細的，是南宋人周去非。

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其口嚼食并鼻飲。

》中記載：邕州溪峒及欽州村落，俗多鼻飲。

而現在，只有極少數老人還保留著鼻飲的嗜好。

古人真的曾經有過鼻飲的習俗，并且“快不可言”嗎？

象鼻山因山南尾峰一洞穿山，山形似象鼻飲澗而得名。

》里說?“仡佬飲不以口而以鼻自取其便，名曰鼻飲。

【釋義】：古駱越族的習俗?父子同川而浴?以鼻飲水。

據說，他們覺得這樣的鼻飲可使身體很快消除疲勞，恢復體力。

於是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。

輕視、嘲笑的表情);鼻飲(用鼻飲水);鼻準(鼻子的尖端)。

書中還提到，河江省的布標人，鼻飲之俗在１８世紀還廣泛存在。

傳說僚人中有飛頭、鑿齒（烏武）、鼻飲、白衫、花面、赤?等21種。

鼻飲環，發椎結，耳垂金銀銅寶，顯然是一種少數民族的生活習俗。

”宋朱輔《溪蠻叢笑》：“??飲不以口而以鼻，自取其便，名曰鼻飲。

１９４５年越南“八月革命”前，鼻飲之俗還在越南沱江沿岸廣泛存在。

據《漢書?賈捐之傳》載：“駱越主人，父子同川而浴，相習以鼻飲”。

彭孫貽《馴象行示靜因禪公》詩：“有時鼻飲費轆?，碧筒曲注連千壺。

梁簡文帝《南郊頌》：“于是龍光之地，日浴之鄉，紫舌黃支，頭飛鼻飲。

出乎意料，越南學者的回答是肯定的，并口頭介紹了一些關于鼻飲的情況。

”?“南邊人習鼻飲，有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒漿。

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折旋矩度，端簪奉笏之儀；魁詭譎怪，鼻飲頭飛之俗；盡該毫未，倍得人情。

》：“南邊人習鼻飲，有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒漿。

》卷１６７欽州條記載?“俚人不解言語，交肱惟髻，食用手搏，水從鼻飲”。

其中有些因服飾（如白衫、赤?），有些因文面鼻飲等習俗（如花面、鼻飲）而得名。

訪問期間，范宏貴與越南民族學學者廣泛接觸，并特別詢問：越南是否有鼻飲的習俗。

書中在介紹越南的康族時談到，該族一些上了年紀的男子，至今還保留著鼻飲的習慣。

”這里，周去非不僅介紹了鼻飲的方法，還解釋了鼻飲者在吸水入鼻時氣管不被嗆的原因。

而此后的一些并無惡意的學者、官員，之所以也對鼻飲進行肯定性記錄，那不過是以訛傳訛。

待詔賈捐之上諫說到，“貉越之人，父子同川而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異，本不足郡縣置也。

歷代記錄有鼻飲的地區是廣西、湖南、海南、云南、交趾等地，包括駱越、烏滸、俚、僚等民族。

這一習俗在我國消失的時間應該是在清代，因為在清代的書籍中，已經基本找不見關于鼻飲的記載了。

在《在越南西北屬南亞語系的諸民族》中指出越南康族一些上了年紀的男子，至今還保留著鼻飲的習慣。

山體從不同的角度看形態不一，在西邊看它像一頭引鼻飲水的大象，在東邊看它像一只伏地欲捕的肥貓。

4、鼻飲，5、食人（包括食子）〈后漢書南蠻傳〉所載烏滸人所建的敢人國，生首子輒解而食之，謂之宜第。

》卷１０１中記載：“僚者，蓋南蠻之別種，自漢中達于邛乍川洞之間，所在皆有……其口嚼食并鼻飲”。

有“雄獅回首”、“金雞叫天門”，那直插入河畔中的山巖，不就是“象鼻飲水”，唐僧取經莫非路過這里？

也有學者認為鼻飲應該是確有之事，但依據的也只是古書中關于鼻飲習俗的記述，無法在現實生活中找到實據。

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