文史百科 自古圣贤皆寂寞,从来诗赋喜忧愁
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篇首语:永不毁灭的无价之宝,是一个的学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 自古圣贤皆寂寞,从来诗赋喜忧愁相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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没点多愁善感的天性,都不好意思称自己是诗人。喝酒、离别、黄昏……我们来看看到底有境界的哀愁,会是怎样?
曹操借酒浇愁:何以解忧,唯有杜康——《短歌行》
李白的愁绪则反其道而行之:抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
崔颢傍晚生愁:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》
李煜的江愁:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——《虞美人》
辛弃疾少年不知愁滋味:为赋新词强说愁。——《丑奴儿》
范仲淹饮酒即愁:酒入愁肠,化作相思泪。——《苏幕遮》
李清照将愁搬到船上:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。——《武陵春》
秦观因雨而愁:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——《浣溪沙》
龚自珍离京而愁:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——《己亥杂诗》
相关参考
何谓诗?何谓赋?古代典籍之解释是:关于诗:卜子夏《毛诗序》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
何谓诗?何谓赋?古代典籍之解释是:关于诗:卜子夏《毛诗序》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
面相捷径诗赋之阅人生百态(中)通达捷径(1)状貌各异,贵贱不向,三停四渎,五官六府成者,通达,满面光润者,发达;红黄满面者,发达,体充隆者,发福:声音清亮耳白过面者,发科。面方眼长者,发达,神清气爽者
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面相捷径诗赋之阅人生百态(下)穷相捷径(1)穷迫。困蹇难逃平相。满面忧容者,因而穷。尘生满目者,贫。背脊薄弱者,多困。井底孔露者,不聚钱,气色困滞者,多困。神气不定虎眉稠浓者,蹇滞。眉黑浓密者,蹇困。
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面相学经典诗赋之前贤神相揣近令之形,思往右之相参考,负之元机得吕祖之秘诀。刘先生垂手过膝,有三分天下之微。汉高祖大度美鲜问四百余年之业。秦桧当朝拜相,眼有夜光,管干抱药妖之。睛不守舍神放,隐君林众,希
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