文章大全 中华道德格言
Posted 孟子
篇首语:千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文章大全 中华道德格言相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》
2、乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——佚名《乌江》
4、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
5、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
6、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》
10、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
11、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
13、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
14、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
15、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
16、天行健,君子以自强不息。——《周易·干·象》
17、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
18、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
19、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
20、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
21、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。—《荀子·荣辱》
22、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
23、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
24、人告之以有过,则喜。——《孟子·公孙丑上》
25、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——佚名《过零丁洋》
26、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
28、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
29、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
30、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
31、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
32、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
33、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
34、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
35、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
36、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
37、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
38、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
39、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
40、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
41、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
42、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
43、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
44、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
45、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
46、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
47、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
48、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
49、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
50、终日乾乾,与时偕行。――《周易·干·文言》
51、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
52、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
53、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
54、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
55、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
56、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
57、志不强者智不达。——《墨子·修身》
58、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
59、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
60、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
61、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
62、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·干称》
63、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。—曹操《龟虽寿》
64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
65、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》
66、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
67、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
68、胜人者有力,自胜者强。――《老子》
69、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
70、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
71、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
72、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
73、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
74、胜人者有力,自胜者强。——《老子》
75、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
76、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
77、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
78、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
79、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
80、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
相关参考
1、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。2、不守时间就是没有道德。3、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。4、美德对于
1、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。2、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。3、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情
1、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基2、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可
1.无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。————布莱希特2.教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。
1、择其善者而从之,其不善者而改之。2、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。3、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。4、服民以道德,渐民以教化。5、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味
舜文化是中华民族道德文化之源 中国作为世界四大文明古国的唯一延续,是华夏文明本质的表现。上古时代虞舜的思想和政治作为,使古代东方人类社会从野蛮时代过渡到文明时代。以舜为主体形成的道德文化,主要表现在
舜文化是中华民族道德文化之源 中国作为世界四大文明古国的唯一延续,是华夏文明本质的表现。上古时代虞舜的思想和政治作为,使古代东方人类社会从野蛮时代过渡到文明时代。以舜为主体形成的道德文化,主要表现在
舜文化是中华民族道德文化之源 中国作为世界四大文明古国的唯一延续,是华夏文明本质的表现。上古时代虞舜的思想和政治作为,使古代东方人类社会从野蛮时代过渡到文明时代。以舜为主体形成的道德文化,主要表现在
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 2、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 3、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》&nb
1、才能一旦让懒惰支配,它就一无可为。——克雷洛夫2、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁3、充沛的精力加上顽强的决心,曾经创造出许多奇迹。——狄更斯4、真理有三部分:考