文史百科 出世即是涉世，了心亦是尽心
Posted 袈裟
篇首语：人心隔肚皮，看人看行为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 出世即是涉世，了心亦是尽心相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
【原文】
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。
【译文】
超凡脱俗的法窍在于在做人处事时，不是离群索居或者与世隔绝，而是将平淡安康的心态融入到大众心里；明心见性的禅机在于心中有佛，不是去断绝欲望或者心如死灰，而是将恰到好处的理想放到众生心里。
【心得】
超凡脱俗，不试追求形式，而是追求内心的宁静，有道是“酒肉穿肠过，佛在心中留”，真正的禅机在于做人处事的点点滴滴，而不是形式上的装模作样，穿上袈裟未必能成佛，披上道氅未必就全真，披蓑戴笠未必是渔夫，饮酒吟诗未必是隐士。如是，“出世即是涉世，了心亦是尽心”。
原创声明
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毗婆佛偈曰：>>身相中受生，如幻出形象。幻人心本，罪福皆空所住。>>佛偈曰：>>起善法本是幻，造亦是幻。身如聚沫心如，幻出根性。>>毗浮佛偈曰>>假借四大以身，心本生因境有。前境若心亦，罪福如幻起亦。
【原文】涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。【译文】一个刚刚入世的人，受到环境的影响较少，那种单纯和轻狂时常不自然地真情流露；经历的事情和苦难越多，往往变
（980～1052）宋代云门宗僧。遂宁（四川蓬溪县之西）人，俗姓李。字隐之。家世豪富，以儒业传世。幼受家学，而志存出世，乃以妙龄离俗入道，投益州普安院之仁诜出家。初习经律，兼涉世法。受戒之后，唯专定业
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（杂语）Anvāgati’，大疏九曰：「弩蘗帝，是随至义，亦是徧至义，亦是逝义，进不住义。」演密钞七曰：「是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心为因，亦是徧至义者。谓大悲
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