文章大全 佛陀格言
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篇首语:知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文章大全 佛陀格言相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
2、愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。
3、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发着智慧的光芒。
4、防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。
5、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
6、寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
7、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
8、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
9、烦恼:聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
10、在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。
11、能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源,没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
12、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!
13、执着自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。
14、在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
15、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。
16、只要是醒着,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
17、精勤:从今天开始,一个人应当努力改进他的心智,因为我们从来不知道什么时候死亡。
18、常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。
19、私欲:痛苦的根源就是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
20、学习:不及时努力学习,年轻力壮时就懒散不堪;生活没什么目标和思想,怠惰的人永远不能发现智慧之路。
21、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。
22、贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
23、灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
24、障碍:不要轻视小恶,以为我不会受报应,水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断的做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满邪恶。
25、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。
26、读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒除贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世,便是启发心智的实行者。
27、为了不要再受那么多那么久的痛苦,自己也要好好修,才能早日解脱。
28、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚。
29、束缚:贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱就是最难度过的河流。
30、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。
31、聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。
32、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
33、在战场上征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
34、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
35、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
36、省过:在战场上征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
37、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
38、愿望:让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的哪一个角落,都没有丝毫的障碍,怨恨和敌意。
39、信心:信心是智慧的根本,能够产生良好的德行。
40、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使用权他们不受丝毫的损伤。
41、生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不的人在一起,永不的欲望,这些存在的属性都是苦!
42、待人:待人热诚、举止文雅,只要每天充满喜悦,苦恼就会消失的无影无踪。
43、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。
44、为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会爱到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。
45、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。
46、所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。
47、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
48、不要轻信别人的道听涂说,不要谣言,不要绝对信赖一般书籍。
49、衰老和死亡驱逐众生的,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
50、让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
51、施舍:布施有三种:第一种是财物上的施舍,第二种是真理的布施,第三种是消除众生的恐惧。
52、洞察:不要轻信自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。
53、撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。
54、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
55、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
56、愁苦:能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除烦恼的途径。
57、待人热诚,举止文雅,只要每天充满著喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。
58、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。
59、愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生!
60、如果自己不努力修行,只等佛菩萨来超度,不知要等到什么时候才可以出离轮回。
61、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的‘行为’,包括了思想、言语、和身体的动作三种。
62、执着自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,给自己带来忧愁。
63、财富:财富会毁灭愚笨的人,但能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴望财富时,他不但害了自己,同时也损了别人。
64、慷慨地施舍,举止合乎时宜,帮助亲戚,没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
65、沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
66、解脱:禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。
67、聪明的人说:铁木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝耳环妻子才是最坚固的束缚。
相关参考
1、对别人最好的教育,是你的一切言行。2、心生则种种法生,心灭则种种法灭。3、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!4、世界上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。5、荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。6、菩萨
行善>(摘自《佛陀的格言》)>及行善,以免你的心再起念。凡是做善拖延的人,心不易事。>人生免一死,趁有生之年多做一善事,宛如一堆花朵做成多花圈。>莫小善,以我不受。小水滴不地落下,最後能灌整瓶子,所以
行善>(摘自《佛陀的格言》)>及行善,以免你的心再起念。凡是做善拖延的人,心不易事。>人生免一死,趁有生之年多做一善事,宛如一堆花朵做成多花圈。>莫小善,以我不受。小水滴不地落下,最後能灌整瓶子,所以
佛,悉达多释迦牟尼,一直的,主要是,西方学者以及超过100年,现在由于西方尤其需要历史人物和事件的精确约会关心的问题。精确确定佛陀生平的问题在于,由于缺乏支持的主要来源,这是不可能的。这并不是要排除追
佛,悉达多释迦牟尼,一直的,主要是,西方学者以及超过100年,现在由于西方尤其需要历史人物和事件的精确约会关心的问题。精确确定佛陀生平的问题在于,由于缺乏支持的主要来源,这是不可能的。这并不是要排除追
佛,悉达多释迦牟尼,一直的,主要是,西方学者以及超过100年,现在由于西方尤其需要历史人物和事件的精确约会关心的问题。精确确定佛陀生平的问题在于,由于缺乏支持的主要来源,这是不可能的。这并不是要排除追
来源:《佛宝论》 佛陀在出家前曾对父王许下承诺,成道后将父王救度到彼岸。佛陀成道后在舍卫国受到了广大信众的尊崇,还乡度化释迦族的因缘也逐渐成熟。 此刻净饭王对释尊的思念也日益迫切。宠臣优陀夷自
来源:《佛宝论》 佛陀在出家前曾对父王许下承诺,成道后将父王救度到彼岸。佛陀成道后在舍卫国受到了广大信众的尊崇,还乡度化释迦族的因缘也逐渐成熟。 此刻净饭王对释尊的思念也日益迫切。宠臣优陀夷自
常有人:佛陀不[]人?答案是,只是佛陀人很有,例如在《增一阿含》,佛陀出五人:笑而不笑、喜而不喜、慈而不慈、而不改、善而不,佛陀五人[非人],也就是不像人。什佛陀五人非人呢?因:一、笑而不笑:常常在大
常有人:佛陀不[]人?答案是,只是佛陀人很有,例如在《增一阿含》,佛陀出五人:笑而不笑、喜而不喜、慈而不慈、而不改、善而不,佛陀五人[非人],也就是不像人。什佛陀五人非人呢?因:一、笑而不笑:常常在大