文史百科 古人是怎样表达“想死你了”，数数那些常被古人挂在嘴边的相思
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古时候，人们会借一些意象来表达自己对爱情的理解。久而久之，人们就会自然而然地把情感代入意象中。古代没有微信，相爱之人总得犯点相思病才能度日的，但道不出的相思该如果表达呢？这就得看看诗人们的想像功力了。有想像，当然也就有情感寄托的物体，来数数那些经常被古人挂在嘴边的相思。
红豆
红豆简直就是所有表达相思之情的意象中的战斗机，自古以来就是文人骚客的最爱。不管它到底是因为外表，还是因为它那扑朔迷离的爱情传说，它早就成为了中华文化传统里，人们对表达相思最重要的寄托意象。而最广为人知的就是唐代诗人王维的《相思》：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
寄托相思于红豆，民间传说即是，古代有位少妇，因丈夫出征在外，思念过度，每天倚于门前树下，泪流满面。眼泪流干后，却流下滴滴鲜红的血。血滴化为红豆，在地上生根发芽，长成了红豆树，结满一树红豆。于是，红豆就变成了相思的代名词。 也可能是因为这悲伤的传说，在用红豆表达爱情与相思之意时，主人公们结局的悲伤味道特别浓烈。比如清代诗人黎简的追忆亡妻之诗《二月十三夜梦于邕江上》：
一度花时两梦之，一回无语一相思。
相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？
千百年来，红豆诗多得不胜其数，红豆与玉一样，都被赋予了深厚的文化底蕴。但其实，此红豆却非我们日常所吃的红豆。真正的相思豆呈心形，沿着外形边缘内侧有一条较浅色的心型纹路，被称“心心相映”。相思豆天生颜色鲜红，带有美丽的光泽，象征着‘纯真爱情\'；种子经久不腐、不烂、不破、不碎，被称为“天长地久、坚贞不变”。
它生长于高高的悬崖，吸取天地之灵气，是天地精结神妙之心，在我国也仅有云南、海南等地的极少数区域有此类纯正的相思豆。而长江以南其它地区的相思豆，或许由于气候的原因，不仅粒子较小，而且还带着黑嘴。这种带着黑嘴的相思豆，被称为“情人的眼泪”。
流水
“流水”担任相思的角色太多了。
表示时光飞逝，它得出个场：
君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
表示壮志末酬，它得跑个龙套：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
表示豪情壮志，它还得担个主角：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
它可以无情：
落花有意，流水无情。
它亦可以有情，一说到以滔滔流水来表达相思之情的诗词，脑海里第一时间涌出来的诗就是宋代词人李之仪的《卜算子·我住长江头》：
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
山山水水，流转千载，总会有个归处，然而这却是个一眼望不到尽头的归处，所以也难怪诗人们老是一边想着山山水水，一边谈谈情说说爱了。但这也不是后来人所独创的，因为从《诗经》开始，各种江江河河，早就已经成了表达爱情的一媒介了。比如《诗经·国风·周南·汉广》：
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
唐代元稹的《离思》一共有五首，是他悼念发妻之作。虽然记不得其他四首，但是有一首大家却一定知道《离思•其四》：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
说到这里，李商隐也可来凑凑热闹，不说他的《无题》，这里举的是他的《暮秋独游曲江》：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
唐代还有个比较有争议性的人物——鱼玄机，作为一个正史里没记载的女诗人，她在后世的影响力也不容小觑。一片真心付错郎，她也是一位可怜之人。但相比于她的痴心，我还是欣赏卓文君的“闻君有两意，故来相决绝”。鱼玄机嫁予人做妾，而后因正妻不容人继而出家为道士。她的《江陵愁望寄子安》描述的就是对夫君的相思之情：
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
花草
诗说太多了，这里说说词。
从春夏到秋冬，可圈可点的花也太多，最后再来看看韦庄一首道尽春夏秋冬的词——《思帝乡》：
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
夏日游，杨花飞絮缀满头。
年少轻狂，任意不知羞。
为比花容，一身罗裳玉搔首。休言愁！
秋日游，落英缤纷花满头。
儿郎情深，依依双泪流，恨离愁。
不忍别，待到山崩水断流！
冬日游，似水云雪落满头，莫是谁家少年不知愁。
纵无心，跌入云泥，相看笑不休！
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