文章大全 佛教人生格言
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篇首语:犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文章大全 佛教人生格言相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
2、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
3、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。
6、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
7、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
8、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
9、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
10、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
11、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
12、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
13、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
14、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
15、人心不好,环保、治安,自然不好。
16、处乱世一定要坚持两个原则:第一、有道心,道心就是真诚心。第二、要护持佛法,绝对不能障碍佛法。
17、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
18、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
19、此身已在含元殿,更向何处问长安。
20、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。
21、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
22、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
23、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
24、乐观的人能把悲惨的境遇看作生活的内容,悲观的人却把平安的日子过得像悲剧。生活就像这更新的微博,让它尽快翻篇儿,不会变戏法,可以变着法的忘记烦恼啊。
25、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
26、苦海无涯,回头是岸。
27、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
28、与人相处之道,在于无限的容忍。
29、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
30、如来者,即诸法如义。
31、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
32、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。
33、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
34、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
35、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
36、多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
37、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
38、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
39、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
40、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
41、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
42、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
43、举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
44、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
45、不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
46、诸心皆为非心,是名为心。
47、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
48、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
49、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
50、这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
51、世界变迁不已,并非是长久不变的。
52、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
53、实无有众生如来度者。
54、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
55、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
56、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
57、巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。
58、生命是妄想的产物。
59、塞翁失马,祸福都随它;春风得意,看尽长安花;古道西风,小桥流水人家……这岁月,这人间,这条路,你的态度,就是结果。
60、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
61、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
62、今日的执著,会造成明日的后悔。
63、今日的执着,会造成明日的后悔。
64、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
65、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。
66、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
67、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
68、千人千般苦,苦苦不相同。
69、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
70、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
71、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
72、小徒弟问我最伤心的事情是什么,我的回复,咱是老难看的乡下人的方脸,就像电脑显示屏一样,感谢大家的厚待,让俺不用装,快乐的活着,迎接这平凡岁月。
73、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
74、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
75、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
76、命运最了不起的地方,就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸,还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。
77、死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。
78、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
79、不可说,不可说,一说即是错。
80、对人恭敬,就是在庄严你自己。
81、若悟真心本空,万法自然消殒。
相关参考
人生究竟是怎一回事?是一值得研究的,也是一研究不的;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到。其站在人道的本位,多研究人生,增加自己人生真理的理解,是有意的。 於人生的察或看法,各人有其不同的,略
莫作,善奉行,自其意,是佛教。 人生有太多的缺陷,我佛修行的目的,就是要清除人生的缺陷。人生的缺陷有三是最根本的,那就是惑、、苦,是我一切凡夫所法避免的三缺陷。 一、惑。什是惑?名思,惑就是迷
莫作,善奉行,自其意,是佛教。 人生有太多的缺陷,我佛修行的目的,就是要清除人生的缺陷。人生的缺陷有三是最根本的,那就是惑、、苦,是我一切凡夫所法避免的三缺陷。 一、惑。什是惑?名思,惑就是迷
人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、、五盛.>>一生苦.二老苦.三病苦.四死苦.五所求不得苦.六怨憎苦.七苦.八五受苦.汝等知.此八苦.及有漏法.以逼迫故.谛是苦.集谛者.明及.能八苦而作因本.
人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、、五盛.>>一生苦.二老苦.三病苦.四死苦.五所求不得苦.六怨憎苦.七苦.八五受苦.汝等知.此八苦.及有漏法.以逼迫故.谛是苦.集谛者.明及.能八苦而作因本.
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕(参阅「劫初」2815)
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕(参阅「劫初」2815)
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕(参阅「劫初」2815)
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕(参阅「劫初」2815)
>一、人,生何?死往何去?> 生死,死又生去,一切生皆因十二因而生生,在回中系著去、在未。有如一般,始,不循。> 有情生命流的主是,由明之惑所造,由又生苦,而苦又明(指念不能通)而,由此而招感生、