百家思想 程朱理学
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程朱理学
宋代的哲学思想是理学，占支配地位的是以二程(程颢、程颐)和朱熹为代表的客观唯心主义，即所谓程朱理学。朱熹是这一派的集大成者。
朱熹继承了程颢、程颐的思想，建立了一套庞杂而较为完备的唯心主义哲学体系。他认为宇宙间充满“理”和“气”、“理在先，气在后”，就是精神先于物质，世上万事万物都由 “理”派生。他所说的“理”，实际上就是指“三纲五常”的封建等级制的伦理纲常。他把“三纲五常”说成是天理的体现，叫人们绝对服从。朱熹还把一切违反封建统治秩序，反对地主阶级剥削和压迫的言行说成是“万恶”的“人欲”。他抛出“存天理，灭人欲”的反动理论，主张必须“革尽人欲”才能“尽天理”。这就是要强迫人们的思想必须以“三纲五常” 为标准，放弃最起码的生活需要和物质欲望，即使饿死，也不能违反三纲五常，有什么“越规”行动。
程朱理学适应了封建后期统治阶级维护和加强其统治的需要，所以特别受到重视和推崇。明清时期，它更被尊为儒学正宗，成为官方哲学。
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