百家思想《共产党宣言》核心思想是什么？共产党宣言主要有哪些内容？

Posted 2022-02-08 恩格斯

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马克思和恩格斯写于1847年12月～1848年1月，原文是德文，1848年2月第一次以单行本在伦敦出版，后迅速被译成欧洲各国文字。1848年的各个版本中均未提《共产党宣言》作者的名字。在1850年宪章派的机关刊物《红色共和党人》登载《共产党宣言》的第一个英文译本时，该杂志的编辑G.J.哈尼才在序言中首次指出作者是马克思和恩格斯。《共产党宣言》发表以后，马克思和恩格斯为《共产党宣言》的不同文本和不同版本合写了两篇序言。马克思逝世后，恩格斯又单独写了5篇序言。《共产党宣言》是第一部全面系统阐述科学社会主义基本原理的纲领性文献，也是马克思主义著作中传播最广、影响最大的一部名著。

从发表到现在，《宣言》在全世界已用110种文字，出版了1000次以上。在中国，1920年8月，上海社会主义研究社出版了陈望道翻译的中译本。在此之前，1905年11月，中国同盟会机关报《民报》第二号刊登了朱执信撰写的《德意志社会革命家小传》，其中第一次介绍了《共产党宣言》的要点。到目前为止，已先后出版了中文单行本15种，印刷100多次。建国后，还出版了蒙、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克等文本。1847年6月2～9日的共产主义者同盟第一次代表大会上通过了恩格斯写的《共产主义信条草案》，作为供全同盟讨论的纲领草案。这个草案共列举了22个问题，指明共产主义是关于无产者解放的学说，区分了无产阶级和历史上其他被压迫阶级，说明了共产主义的目标和向共产主义过渡的各项措施。由于各种条件的限制，这个草案虽然是按科学共产主义的精神写作的，但是显得粗糙和不够成熟，有些地方还有空想社会主义的痕迹。这个草案可以看作是《共产党宣言》的第一稿。1847年10月底11月初，恩格斯对信条草案加以修改补充，写成了《共产主义原理》。

《共产主义原理》虽然继续采用问答形式，但是比信条草案有了很大进步。它共列举了25个问题，内容上更加丰富，更体现了马克思和恩格斯的革命理论观点。它可以看做《共产党宣言》的第二稿。但是，恩格斯对《共产主义原理》并不满意，他在1847年11月23日致马克思的信中，认为要对纲领的内容作全面的历史的论证和系统的叙述，就必须抛弃问答书的形式，他建议把纲领称作《共产主义宣言》，并提出了纲领写作的内容提要。马克思赞同了恩格斯的意见，认为《共产主义原理》只具有初步方案的性质，并提出必须把《原理》改写成战斗的宣言。其后，他们在出发去英国参加同盟第二次代表大会的路上会面，并讨论了纲领问题。共产主义同盟第二次代表大会于1847年11月29日～12月8日在伦敦举行。马克思和恩格斯在大会上向代表们详尽地论述了自己的科学共产主义的基本思想，并在激烈的争论中批判了各种错误的观点。最后，他们坚持的革命原则获得大会的一致通过。马克思和恩格斯受大会的委托按宣言的形式制定同盟的纲领。会后，他们于12月中旬先后离开伦敦返回布鲁塞尔，开始了撰写《共产党宣言》的工作。

12月底恩格斯又去巴黎，马克思一个人完成了《共产党宣言》的初稿，并进行了精心的修改。在写作过程中，马克思和恩格斯表现了十分严肃和十分认真的态度。以致稿子不能按原计划在1848年1月初或最迟在1月中旬完成，直到1月下旬中央委员会催促，定稿本才在2月1日之前寄达伦敦。中央委员会毫无保留地通过了马克思恩格斯的稿子，于是《宣言》在2月份随即付印。3月中旬，已有1000册成书发送到法国、德国及大陆其他一些国家。伦敦的《德意志伦敦报》从3～7月连续刊登了《共产党宣言》全文。当年，《宣言》的法文本、英文本、丹麦文本、波兰文本和瑞典文本都先后出版。1888年，恩格斯在《宣言》的英文版序言中写道：构成宣言核心的基本原理就是：“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只能从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的控制下解放出来。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第237页)《共产党宣言》的全部内容就是对这个中心思想的展开论述。

《共产党宣言》正文由简短的前言和四章组成。前言简要地勾画了早期共产主义运动的图景，描述了共产党人在形形色色敌人的咒骂、围攻中成长的进程，阐明了在这种历史背景中写作和发表《共产党宣言》的革命目的。第一章，“资产者和无产者”。这一章的基本思想分为三个方面：

(1)分析了阶级社会的阶级和阶级斗争状况，阐述了马克思主义关于阶级斗争的理论。本章一开始就指出：自原始公社解体以后，“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”接着，《宣言》分析了阶级社会各个历史阶段的阶级划分和阶级斗争状况，说明阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。《宣言》着重分析了资本主义社会的阶级斗争的特点。指出，从封建社会灭亡中产生的资本主义社会，并没有消灭阶级对立，“它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的”。它的特点是阶级矛盾简单化了，明朗化了，“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级”。这里，《宣言》还提出了一个著名原理，这就是：“一切阶级斗争都是政治斗争。”

(2)考察了资产阶级产生和发展的历史过程，揭示了资本主义必然灭亡的规律。《宣言》从生产关系必须适合生产力状况这一历史唯物主义基本原理出发，分析了资产阶级在政治上、经济上产生和发展的历史过程。指出： “现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。”《宣言》也十分公正地承认“资产阶级在历史上曾起过非常革命的作用。”指出，生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，就是资产阶级时代的社会历史特点。资产阶级开拓了世界市场，使得资本主义的新的工业的建立已经成为一切文明民族生命攸关的问题，于是地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替。同物质生产的国际化过程相适应，各民族的精神产品也成了公共的财产，民族的片面性和局限性日益消失。马克思恩格斯写道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”它从经济、政治到思想意识，从国内到国外，“按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”接着，马克思恩格斯总结了资本主义生产方式产生的历史必然性。他们指出，封建社会里造成的资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段发展到一定阶段上，它在其中发展的封建所有制关系就不再适应这些已经发展的生产力了，它变成了束缚生产的桎梏，“它必须被打破，而且果然被打破了”。这是马克思在《<政治经济学批判>序言》中论述历史唯物主义的著名论断的第一个表述。《宣言》还指出，资本主义社会现在又进行着和封建社会末期类似的运动。随着生产力的巨大增长，到了一定阶段，资本主义社会这个巫师就再也不能支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了，无法再支配自己创造出来的巨大生产力了。“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”资产阶级总是千方百计企图克服危机，但“这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段愈来愈少的办法。”社会生产力作为“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了”。

(3)叙述了无产阶级产生、发展和成熟的过程，阐明了无产阶级的伟大历史使命。《宣言》指出：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”接着，马克思恩格斯阐明了现代工人阶级在资本主义关系中的产生和它的处境。说明无产阶级只有推翻资产阶级的统治，消灭资本主义制度，它才能改变自身的悲惨处境。《宣言》回顾了无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的发展阶段及其成熟过程，说明无产阶级是埋葬资本主义的强大的社会力量和自觉的阶级。马克思恩格斯还强调了在无产阶级发展的过程中，资本主义社会内部各种冲突对促进无产阶级在政治上的进一步成熟的重要作用。他们分析了资本主义社会中的阶级构成，指出：“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。”因为：第一，无产阶级是大工业的产物，它随着大工业这种生产力的发展而发展，是最先进、最有前途的阶级，是最团结、最有组织纪律性的阶级，是新的生产方式的代表。第二，无产阶级一无所有，没有什么东西需要保护，因此它最能做到大公无私，革命最坚决。第三，无产阶级解放运动是人类历史上最彻底最广泛的革命运动。“是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。在论述了这一切之后，马克思、恩格斯明确指出：“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。”在本章的末尾作了一个小结。《宣言》的结论是“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”。第二章，“无产者和共产党人”。

本章的基本思想可以分为5个方面：

(1)通过论述共产党人和一般无产者的关系，说明了党的性质和党的特点。《宣言》指出，共产党和工人群众以及其他工人政党有共同之处，它是无产阶级性质的政党，代表的是无产阶级的利益，但是共产党又有别于一般工人群众和其他工人政党。这表现在：第一，“在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益”。第二，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”。第三，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的，始终推动运动前进的部分”。第四，“在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。

(2)说明了共产党的最近目的是夺取政权，党的基本理论原则是消灭私有制。《宣言》指出，共产党人的最近目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治。由无产阶级夺取政权”。共产党的理论用一句话概括起来，就是“消灭私有制”。《宣言》总结道：“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表现。”

(3)驳斥了攻击共产主义的种种谬论，提出了共产主义革命的任务。《宣言》首先驳斥了资产阶级对共产党人在消灭私有制问题上的诬蔑。指出，如果资产阶级所说的个人财产指的是小生产者的财产，那么，资本主义大工业的发展每天就都在消灭它。如果指的是消灭无产阶级的财产，那么，无产阶级并没有什么财产可以消灭。如果是指资产阶级的财产，那么，他们说对了，“资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。”所谓消灭资产阶级的财产，实质上只是改变资本家财产的性质，使这种被资本家占有的社会公共财产，真正“变为属于社会全体成员的公共财产。”《宣言》又从两个方面驳斥了所谓消灭私有制就是消灭个性和自由的谬论。马克思恩格斯指出，在资产阶级社会里，工人早已被剥夺了个性，他仅仅为增殖资本而生活，只有资本有其个性，共产党人就是要消灭这种状况。至于自由，资产阶级的“所谓自由就是贸易自由，买卖自由”。这种自由只是对于中世纪被奴役的市民的不自由的买卖来说才有意义，而对于要消灭买卖，消灭资产阶级生产关系、消灭资产阶级的共产主义来说是毫无意义的。他们总结说“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它是剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”《宣言》还驳斥了“私有制一消灭，懒惰之风就会兴起”的谬论。指出，只有消灭了这种私有制，社会上的懒惰之风才会失去其存在的余地。关于家庭问题，马克思恩格斯首先揭露了资本主义社会的家庭的实质。指出：资产阶级的家庭“是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的”。他们的婚姻实际上是公妻制;而无产者的一切家庭联系却已被并正在被大工业的发展所破坏，无产者的被迫独居或公开卖淫完全是资本的罪过。他们预言：“不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”关于教育问题。《宣言》指出：共产主义要消灭资产阶级的教育。因为这种教育只不过是把人训练成机器而已。但是共产主义并不消灭一切教育，共产主义要使人成为全面发展的新人，就一定要使教育事业空前繁荣。关于祖国和民族问题，马克思恩格斯针对资产阶级诬蔑共产党人要取消祖国、取消民族的论调写道：“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。”《宣言》还阐明了无产阶级的解放同民族解放之间的关系。关于宗教、哲学和一般意识形态问题，马克思恩格斯首先阐明了唯物主义历史观关于社会意识与社会存在的基本原理。他们写道：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。“思想的历史”就是“精神生产随着物质生产的改造而改造”的历史，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”其次，马克思恩格斯具体地论述了宗教、道德等所谓“永恒真理”并不永恒的性质。《宣言》在总结共产党人对待私有制和精神产品的占有和生产方面的态度时，提出了共产主义革命的任务。指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”

(4)阐明了无产阶级实现共产主义的根本道路。《宣言》在驳斥资产阶级的种种谬论之后，明确指出：为了实现共产主义，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”马克思恩格斯提出了为实现这一任务在最先进国家应该采取的十条具体措施：剥夺地产、征收高额累进税、废除继承权、没收流亡分子和叛乱分子的财产、实行财政垄断和信贷集中、运输业垄断、不断扩大国营企业、实行普遍劳动义务制并建立农业等方面的产业军、逐步消灭工农对立和城乡对立、实行公共义务教育等等。

(5)论述了共产主义社会的某些基本特征。《宣言》勾勒了未来共产主义社会的轮廓：第一，《宣言》指出，在共产主义社会里，“把资本变为属于社会全体成员的财产”，“全部生产集中在联合起来的个人的手里”。第二，《宣言》指出，“在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段” 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力。”第三，《宣言》指出，“共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身”。第四，《宣言》指出，工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别也逐步消失了。第五，《宣言》指出，“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”第六，《宣言》还指出，在共产主义社会里，“公众的权力就失去政治性质”，无产阶级将“消灭了它自己这个阶级的统治。”总之，共产主义社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”第三章，“社会主义的和共产主义的文献”。《宣言》对同时代的非科学的社会主义和共产主义作了如下的划分：

第一，反动的社会主义。(甲)封建的社会主义;(乙)小资产阶级的社会主义;(丙)德国的或“真正的”社会主义。《宣言》指出，封建的社会主义表现于法国和英国的贵族按照他们的历史地位所负的使命写下的抨击现代资产阶级社会的作品中。这种社会主义是对历史的反动。小资产阶级的社会主义是小农和小手工业者的社会理想。这种社会主义从小资产阶级的立场替工人说话。它虽然比较深刻地揭露了现代生产关系中的矛盾，指出了资本主义生产方式的几乎所有的消极因素，但这种社会主义梦想倒退到工业中的行会制度和农业中的宗法经济，它仍然是反动的，同时又是空想的。德国的或“真正的”社会主义是当时资本主义工业发展比较落后的德国的特产。它是代表德国现存制度的小资产阶级在资产阶级的工业统治和政治统治发展起来和革命无产阶级兴起的时候的阶级要求的理论反映。它是德国小市民的堂堂代表。

第二，保守的或资产阶级的社会主义。这种社会主义是资产阶级中想要消除资本主义社会弊病以保障这个社会生存的一些人们的理论。它的实质是既希望保存资本主义社会一切祸害的基础，同时又希望消除这些祸害。第三，批判的空想的社会主义和共产主义。

马克思恩格斯在《宣言》中比较详尽地评价了以圣西门、傅立叶、欧文等人为代表的这一社会主义流派。首先，他们简略地阐明了对法国资产阶级大革命时期产生的巴贝夫等人的共产主义的评价。接着阐明了这些社会主义和共产主义的特点。指出，这一流派的社会主义只把无产阶级作为受苦最深的阶级来同情，他们反对一切革命行动，企图依靠宣传和示范，通过向统治阶级呼吁来为他们编造的社会福音开辟道路。马克思恩格斯给这些社会主义和共产主义以恰当的历史地位，指出他们的著作在历史上有一定的进步意义。第四章，“共产党人对各种反对党派的态度”。首先，《宣言》指出，共产党人政治策略的基本原则是：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。” 《宣言》把这个基本的策略原则具体运用于当时的英国、美国、法国、瑞士、波兰和德国，分别阐明了共产党人在这些国家的具体策略方针。接下来，《宣言》还概括出和这个基本策略原则密切相关的其他几项策略原则。第一，“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”第二，共产党人在其所参加的一切革命运动中，要“特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题。”第三，“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”在《宣言》的结束语中，马克思恩格斯庄严宣告，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”“全世界无产者，联合起来!”

《共产党宣言》的发表，标志着作为无产阶级解放自己和全人类的理论——马克思主义的科学体系的形成。它第一次完整而系统地叙述了马克思主义的基本原理。是人类思想发展史上的一件大事。《共产党宣言》又是第一个国际工人运动周详而完备的纲领。它作为共产主义者同盟的理论和实践的纲领发表，标志着马克思主义同工人运动的初步结合，标志着国际共产主义运动的兴起。斯大林曾指出：“马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个时代。” (《斯大林全集》第1卷第322页)——《马克思恩格斯全集》第4卷第461～504页。

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