文章大全 道教经典语录
Posted 圣人
篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 道教经典语录相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
2、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
19、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
21、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
22、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
27、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
28、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
29、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
30、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
31、知人者智，自知者明。胜人者有力，（next88）自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
35、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
36、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
38、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
40、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
41、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
42、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
44、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
45、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
48、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
49、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
50、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
相关参考
道教百科全书网站道教文化中心资料库已有5,317篇中文条目■中心简介■资料库简介■网站指南■联系我们■支持发展■常见问题新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究简介
香港中文大学图书馆为提升馆藏中清代道教经典的学术研究价值，特别建立了「道教经典文库」，利用现代电子科技把这批道经全部扫描及数位化，使读者可以更方便及深入地进行网上阅读。该批清代道教经典的重要价值在于对
道藏综合索引书 名：晋真人语录编 著：晋真人卷 数：一卷正统道藏：太玄部友字号涵芬楼本第728册新文丰本第39册三家本第23册道藏提要：编号1046中华道藏：道教论集道学论著‧全真文集第26册&
道藏综合索引书 名：真仙直指语录编 著：玄全子卷 数：二卷正统道藏：正一部鼓字号涵芬楼本第998册新文丰本第54册三家本第32册道藏提要：编号1244中华道藏：道教论集全真文集第27册
道藏综合索引书 名：丹阳真人语录编 著：马钰述王颐中编卷 数：一卷正统道藏：太玄部卑字号涵芬楼本第728册新文丰本第39册三家本第23册道藏提要：编号1047中华道藏：道教论集道学论著‧全真文集
道藏综合索引书 名：清和真人北游语录编 著：尹志平述段志坚编卷 数：四卷正统道藏：正一部弁字号涵芬楼本第1017册新文丰本第55册三家本第33册道藏提要：编号1298中华道藏：道教论集道学论著‧
道藏综合索引书 名：清庵莹蟾子语录编 著：李道纯撰柴元皋等编卷 数：六卷正统道藏：太玄部光字号涵芬楼本第729册新文丰本第39册三家本第23册道藏提要：编号1050中华道藏：道教论集全真文集第2
道藏综合索引书 名：海琼白真人语录编 著：彭耜卷 数：四卷正统道藏：正一部弁字号涵芬楼本第1016册新文丰本第55册三家本第33册道藏提要：编号1295中华道藏：四辅真经太清金丹经第19册&nb
《道门语要》，道教语录类典籍。道教之语录，指道门中祖师或其他著名内丹家讲道、授徒、传经、解惑的言论，一般由其门徒记录成书。《道门语要》是清朝江西人黄裳之语录，属道教内丹中派的代表著作之一。中派始于元代
真文，泛指道教经典，也可特指道教符箓。道教谓其各种经典皆为神灵所说，乃「诸天内音」或「自然之道」，后经五方云气结成而显现，故称「天书玉字」、「大梵隐语」或「真文」等。如《灵宝无量度人上品妙经》卷三述元