文章大全 佛门经典语录
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篇首语：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 佛门经典语录相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
2、修行就是修正自己错误的观念。
3、不以有行，亦不以无行。
4、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
5、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
6、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
7、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
8、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
10、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
11、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
12、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
14、睹人施道。助之欢善。得福甚大。
15、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
17、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
18、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
19、如来所得法，此法无实无虚。
20、什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
21、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
22、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
23、厚德载物，有容乃大。
24、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
25、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
26、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
27、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
28、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
29、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
30、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
31、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
32、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
33、一念放下，万般自在。
34、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
35、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
36、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
38、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
39、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
40、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
41、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
42、觉了一切法，犹如梦幻响。
43、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
44、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
45、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
46、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
47、花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
48、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
49、有德不在年高，无智空长百岁。
50、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
51、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
52、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
53、制心一处，无事不办。
54、尽其心知其性，知其性则知其天。
55、身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
56、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
57、参须实参，见需实见，（next88）用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
58、智者知幻即离，愚者以幻为真。
59、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
60、人之所以平凡，在于无法超越自己。
61、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
62、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
63、动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
66、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
67、心清自然凉，心诚自然灵。
68、能善分别诸法相，于第一义而不动。
69、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
70、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
71、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
72、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
73、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
74、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
75、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
相关参考
数字代表次第，并有计数的功能。 在佛教经典中，有以法数为核心，再加以解说法数的意义者，例如《增一阿含经》、《本事经》、《法集名数经》等皆是。 另外，明代一如、圆静等高僧先后将经典中有关法数的名
（杂语）犹言佛家。如奉释教者，谓之佛门弟子。亦简称佛子。
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佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代「佛门」一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如
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即释尊说法，经结集而成之经典，后世遂以佛门经籍，统称为释典。p6821
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