文章大全 人间有味是清欢
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 人间有味是清欢相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
01.天下之理未尝不一，而一不可执。
02.春江水暖鸭先知。
03.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
04.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
05.故世之言道者，或即其所见，而名之；或莫之见，而意之；皆求道之过也。
06.物必先腐，而后虫生。
07.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
08.有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
09.画竹必先得成竹于胸。
10.有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
11.孔子圣人，其学必始于观书。
12.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
14.腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
15.博观而约取，厚积而薄发。
16.古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
17.流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
18.生、死、穷达，不易其操。
19.宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
20.修其本而末自应。
21.天下之理，戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。
22.夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
23.浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，
故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
24.善养身者，使之能逸而能劳。
25.养生亦无他术，安寝无念，神气自复。
26.守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。
27.无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。
28.人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
29.人生如逆旅，我亦是行人。
30.眼前见天下无一个不好人。
31.占得人间一味愚。
32.人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
33.处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。
人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
34.倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
35.达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
36.一蓑烟雨任平生。
37.但愿人长久，千里共婵娟。
38.人间有味是清欢。
39.此心安处是吾乡。
40.且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
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乐有味受等大毗婆沙论一百九十卷二页云：受乐有味受，苦有味受，不苦不乐有味受，及苦无味受时，如实知；此一智。谓世俗。以一切有味受，及苦无味受，皆有漏故；起世俗智，即如实知。受乐无味受，不苦不乐无味受时，
乐有味受等大毗婆沙论一百九十卷二页云：受乐有味受，苦有味受，不苦不乐有味受，及苦无味受时，如实知；此一智。谓世俗。以一切有味受，及苦无味受，皆有漏故；起世俗智，即如实知。受乐无味受，不苦不乐无味受时，
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