幽默故事 三等功
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篇首语：书籍是横渡时间大海的航船。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了幽默故事 三等功相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
小刘来部队已经整整两年了。初中毕业后家里没钱供小刘上高中，正好赶上部队来县里征兵，小刘就顺理成章地参了军，来到了边疆。他在部队的任务也很简单：看守器械库。
虽然在部队吃得好穿得好，可是小刘过得并不开心。因为他来自山区，没见过什么世面，普通话也讲得不好，而一起的战友很多是来自城市，大都是为了复员后能混个好工作才当的兵。战友们整天谈论的，都是一些让小刘感到陌生的话题：网络游戏、美国大选、NBA、QQ空间……
小刘感觉自己和战友们根本说不上话，而战友们也不屑于搭理他这个土老冒。忽然有一天，不知为什么大家都阴阳怪气地管小刘叫起“满屯”来了。小刘很奇怪，怎么给我改名了呢？后来，他问遍了全连的人，才知道了原因——小刘每天早晨都打扫卫生，又说着一口方言，像极了电视剧《血色浪漫》里那个想上厕所满世界找土坷垃的吴满屯，所以战友们就给他起了这么个绰号。更有喜欢恶作剧的战友，一见面就问小刘：“土坷垃找到了没有？”
小刘在器械库整天把那些枪擦了又擦，闲下来的时候他就看着那些枪想：要是什么时候能像一个真正的战士那样打打靶该多好。两年了，每次给家里写信总说，我每天都能摸到枪，可是要让老爹知道我只是看仓库的，他一定很失望……
就在小刘还有半年就要退伍的时候，连里接到一个重要通知：一个月后，军区首长要来视察。由于这一次首长的视察将直接关系到一些人员的去留问题，所以全连都很重视。平时那些打牌、玩电脑的人都收敛了不少，人人积极投入训练，甚至到了晚上还要加练两个小时。平时讨论的话题也都是围绕着这次视察，战友们都希望能在首长面前好好表现，留在部队。
只有小刘的任务仍然是那样简单乏味。他对留下来也没抱什么希望，只想每天本本分分地做好自己的工作。可是看着战友们那么辛苦，小刘想，要是首长能早一点来就好了。
三个月后，首长终于来了。首长先是听连长汇报工作，又观看了战士们的演习。眼看快中午了，连长命令安排首长用餐，可是首长却提出要去器械库看看。连长慌了神，什么都想到了，怎么就把小刘给忘了呢？万一这小子在首长面前出点什么纰漏，后果不堪设想。可是，首长已经开了口，没有别的办法，连长只得硬着头皮陪同首长来到了器械库。
小刘看见军区首长紧张得都说不出话来了，战战兢兢地在一旁看着首长检查工作。首长见小刘把枪擦得干干净净，弹药摆放得整整齐齐，点了点头，又随手拿起工作记录翻看，临走给小刘写下了两句话：器械库整齐有序，是全军学习的榜样。
首长走了，全连的考核结果也出来了。让所有人大跌眼镜的是，小刘居然被记了三等功！要知道，三等功可是要在全军大比武拿到名次，或者在其他方面有突出成绩才能评上的，而小刘只不过是个看库房的，他凭什么？更重要的是，有了三等功，考学和转志愿兵那都是要加分的，小刘就不用复原了。这样大的馅饼怎么会掉在“满屯”的头上呢？战友们议论纷纷，一些人联名给连部写了信，要求作出解释。
小刘自己也有点不敢相信，心想是不是连部搞错了，毕竟三等功是如此重要，战友们这段时间以来也很辛苦，这样的玩笑可开不得。于是他主动去找连长，想问个明白。
连长给出的答案很简单：如果有人觉得不公平，请你们想一想，你们什么时候像小刘一样早早起床去扫过马路？器械库岗位虽小，但责任重大。小刘在器械库两年如一日，耐得住寂寞，勤勤恳恳地做好本职工作，得到了军区首长的书面嘉奖，他的三等功是当之无愧的。
相关参考
（术语）密教所说。谓身语意之三者平等一如也。凡真言之行法，以此三等为本主。显密不同颂曰：「显一心为本，密宗三等。」见三平等条。
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(一)又称三平等、三三昧耶。密教以身、语、意三密平等为三平等；为密教基本教义之一。凡真言之行法，俱以此三等为根本。大日经开题（大五八‧一上）：「三等之理，彼此无异。」〔大日经卷六〕
(一)又称三平等、三三昧耶。密教以身、语、意三密平等为三平等；为密教基本教义之一。凡真言之行法，俱以此三等为根本。大日经开题（大五八‧一上）：「三等之理，彼此无异。」〔大日经卷六〕
三等持大毗婆沙论一百四十一卷十二页云：三等持者：一、空，二、无愿，三、无相。此三，皆以心所法中三摩地为性。通有漏无漏。此中唯说无漏。解脱门故。若空无我二行相俱无漏等持，名空三摩地。若无常苦因集生缘道如
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三等至中谁能断惑俱舍论二十八卷十五页云：三等至中，何等力能断诸烦恼？颂曰：无漏能断惑，及诸净近分。论曰：诸无漏定，皆能断惑。本净尚无能；况诸染能断。不能断下。已离染故。不能断自。自所缚故。不能断上。以
三等至中谁能断惑俱舍论二十八卷十五页云：三等至中，何等力能断诸烦恼？颂曰：无漏能断惑，及诸净近分。论曰：诸无漏定，皆能断惑。本净尚无能；况诸染能断。不能断下。已离染故。不能断自。自所缚故。不能断上。以
（名数）一真等流，以善性恶性无记性为因，所引善恶无记同类之果，与因性真实同者，故名为真等流。二假等流，如前世杀生，令他命短，今世自命亦短，有相似之义，故假名等流，谓之假等流。三分位等流，眼等诸识，各
唯识家所说五果中之等流果，以性质而别，又可分为如下三种：(一)真等流，以善性、恶性、无记性为因，所引善、恶、无记同类之果。其果与因之性质真实而流类相同，故称真等流。(二)假等流，如前世杀生，令其命短，