文章大全 习惯的威力
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篇首语：位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 习惯的威力相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
习惯的威力文/车延斌“好习惯将成就我们的一生，无论学习还是生活，做人或者处世。习惯以一种顽强的姿态干预着我们生活中的细枝末节，从而主宰着我们的人生。”我国著名教育家叶圣陶先生说过一句话：“什么是教育？简单一句话，就是要养成好习惯。”本杰明·富兰克林说：“一个人一旦有了好习惯，那它带给我们的收益将是巨大的，而且是超出想像的。”这是他亲身体验得出的结论。富兰克林青年时期，发誓要改掉坏习惯，养成好习惯。他给自己制定了克服13个坏习惯的计画，取得了意想不到的效果。例如：为了改正自己夸夸其谈的坏习惯，他给自己选择了“沉默”，要求自己做到于人于己有利之言才谈。他为了保证有更多的时间用于学习，在计画里规定自己几点起床、几点吃饭、几点阅读，使生活有条不紊。后来有朋友说他经常表现出傲慢情绪，他又把养成“谦虚”的好习惯列入计画中。他每周选出一种缺点进行矫正，每晚必须作反省，每天记录自己努力的成果。有时坏习惯没有彻底改变，还没达到自己理想标准时，就再延长矫正一周，直到好习惯代替了坏习惯为止。富兰克林能成为引导美国走上独立之路的爱国者，能成为著名的科学家，能成为最受美国人尊敬的人，这与他改变坏习惯、养成好习惯是分不开的。如果我们种下了好习惯的种子，未来这颗种子就会长成参天大树，而且会根深蒂固，我们就可以看着这颗参天大树长出丰盛的果实、长出茂盛的树叶，就会造福更多的人、成就更多的人、帮助更多的人。相反地，如果我们种下的是一颗坏习惯的种子，未来也会长成参天大树，也会根深蒂固，我们也可以看着这颗参天大树长出丰富的果实，不过是恶果；我们也可以看着这颗大树长出茂盛的树叶，不过是毒叶。这颗大树不但不能造福更多人、帮助更多的人、成就更多的人，相反会伤害更多的人。习惯的威力除了好习惯可以成就我们的人生，相反坏习惯也可以毁灭我们的人生。如果我们养成懒惰的习惯，我们的人生将会毫无价值；如果我们养成不诚信的习惯，人生一定会彻底的欺骗我们；如果我们养成抱怨的习惯，我们将永远活在糟糕里。记得我有一个小学同学，他爸爸得了胃癌，后来失去了生命，主要原因是因为他爸爸有个不好的习惯就是经常早上不吃饭。这个小小的习惯看起来好像没什么，但是却可以夺走我们的生命。大家都知道很多的犯罪分子都不是因为他们想去犯罪，而是因为他们的习惯。有的人小时候习惯偷爸爸妈妈的钱，长大了习惯偷别人的钱，刚开始偷小钱，然后偷大钱，最后甚至抢劫银行等。这些都是一个坏习惯惹的祸。习惯的威力甚至比我们想像的还要大，习惯的威力可以是正面，也可以是负面，这个完全看我们自己是养成了好习惯还是养成了坏习惯。养成了好习惯，当好习惯在我们身上产生了正向积极的作用，我们就还会继续养成好习惯，这样就会像蝴蝶效应一样，我们的人生就会因为这样的好习惯而变得美好。当然，有坏习惯也不可怕，可怕的是我们不认为这个是坏习惯，更加可怕的是明明知道自己的坏习惯，但是就是不去改变和戒除，看着自己的人生就这样被坏习惯左右，最后一事无成。
相关参考
法威力瑜伽三十七卷一页云：二者、法威力。谓诸胜法，有广大果，有大胜利。是名法威力。此中法者，即是六种波罗蜜多。所谓布施，乃至般若。如是诸法，有大威力：名法威力。二解 瑜伽三十七卷十四页云：云何法威力？
五种佛菩萨威力品类差别瑜伽三十七卷一页云：又佛菩萨，如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。二者、法威力。三者、俱生威力。四者、共诸声闻独觉威力。五者、不共声闻独觉威力。如彼卷一页至十九页广释。
五种佛菩萨威力品类差别瑜伽三十七卷一页云：又佛菩萨，如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。二者、法威力。三者、俱生威力。四者、共诸声闻独觉威力。五者、不共声闻独觉威力。如彼卷一页至十九页广释。
共诸声闻独觉威力及不共威力瑜伽三十七卷十八页云：云何诸佛菩萨威力，与声闻独觉，有共不共？略由三相，应知不共。一者、微细故，二者、品类故，三者、界故。诸佛菩萨，于无量无数诸有情类，及无量无数威力方便，如
共诸声闻独觉威力及不共威力瑜伽三十七卷十八页云：云何诸佛菩萨威力，与声闻独觉，有共不共？略由三相，应知不共。一者、微细故，二者、品类故，三者、界故。诸佛菩萨，于无量无数诸有情类，及无量无数威力方便，如
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通
圣威力如诸佛菩萨威力中说。
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择