文章大全 母亲的宝物
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母亲的宝物文/余显斌老年痴呆症的母亲常抱个铁盒,她答应了去养老院却依然抱紧它,晚上儿子悄悄打开,才发现并非金银…他准备把母亲送入养老院,因为,母亲已患了老年痴呆症。母亲经常一个人坐在客厅里,抱着个铁盒喃喃自语,见了他或者他的妻子,只是一笑。问她说什么,她遥遥头说;什么也没说。妻子说:“这太瘆人了”。尤其有一夜,妻子去洗手间,跑出来看到客厅中坐着一个黑影,吓着他一声尖叫。他也醒了。跑出来拉开灯,只见母亲正端坐在客厅中一言不发。他问:“妈,你怎么坐在这儿啊?”母亲站起来,摇摇头,她自己也不知道自己怎么到客厅的。两人回到房中,妻子生气地道:“这日子怎么过啊?”说完就劝他:“还是把妈送养老院吧,那儿老人很多,还有个伴儿。我们呢,一个星期去看一次,也不会冷落老人。”他摇著头,叹了口气,怎么也下不了这个决心。他很小就死了父亲,母亲守着他,单门独户。那时,有很多人上门说亲。让母亲再嫁一个,也有个帮手,可都被母亲坚决的拒绝了。她怕再嫁人后儿子受委屈。母亲一个人带着他。靠卖菜为生,一路含辛茹苦。艰难走来,送他上大学,教他做人成才。现在,自己在小城中打拼出一番事业,母亲还没享几天福,就送去养老院,那怎么行?妻子很生气,转过身睡了。第二天做饭时,母亲又出错了。本来米饭已经做好,母亲又打着瓦斯灶,结果,一锅饭全糊了。妻子看着满锅的饭,埋怨说:“妈,你怎么又开了瓦斯啊?”憋了半天,母亲回答:“我忘了”。另一次,母亲出去了。回来时竟然进错了家,去了另一层楼,幸亏人家送了过来。这样的事情多次发生后,他的思想开始动摇了,便想:把母亲送到养老院住下看看吧,兴许对她有好处,那儿老人多,避免孤单吗。那天,趁母亲精神好时,他把自己的想法告诉了老人,并说:“如果你老人家不想去,就不去。”母亲坐在那儿。一言不发。妻子在旁边,忙说:“妈,你去了,如果住不惯,我们在接你回来好吗?”母亲叹了口气,点了点头,想收拾一点东西。她收拾的东西很简单,就是她常摸索的那个小铁盒。铁盒上上著锁,母亲把他紧紧的抱着 。妻子说:“妈,这个盒子就放在家里吧”。母亲很坚决的摇摇头:“不”他说:”就让妈带走吧”。得病之后,母亲什么都忘记了,可就是没忘记这个铁盒,一直带着她,从未忘记。妻子拉过他,点着他的额头骂到:“你傻啊”?你知道盒子里是什么?“他摇摇头。一直以来,母亲把那盒子看的像宝物一样,他怎么知道。妻子说:“上一辈人总有一些宝物或银货放在手边,妈的盒子里很有可能是这总东西。”他一听,也心动了。他知道,母亲的娘家过去是大地主 ,如果盒子里有什么宝物,拿去养老院丢了,或著遭了小偷,就太不值 了。所以,他伸出手道:妈,把盒子给我看看好吗?母亲摇摇头,抱得紧紧的,不给他。妻子见了,忙在耳边叽咕了几句。那天他们没送母亲去养老院。当晚母亲睡熟时,他们悄悄拿出那盒子轻轻打开,一时,他眼泪直流。第二天,两人没送母亲去养老院,以后也没送母亲去养老院。铁盒中藏着不是金,也不是银,是一缕胎发和几颗乳牙。里面有一张发黄的纸条,上面写着字,记着他换牙的时间,还有第一次剃发的时间。他们那儿有个风俗,孩子的乳牙和胎发要保存好,不能丢失。不然,孩子会夭折的。
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吴越国第一任君主的父母亲用的白瓷是这样子 晚唐时期日用瓷器能作为宝物供皇帝赏赐大臣的器物是怎样的存在? 背景资料1978年11月、1980年7月临安相继发现了吴越国缔建人钱镠父母亲墓——钱宽墓、水
亦名:知事人,子题:佛听二种人掌三宝物,行事钞‧随戒释相篇:「宝梁大集等经云,僧物难掌,佛法无主。我听二种人掌三宝物:一﹑阿罗汉,二﹑须陀洹。所以尔者,诸余比丘,戒不具足,心不平等,不令是人为知事也。
亦名:贷三宝物,行事钞‧随戒释相篇:「(一﹑明开)十诵,别人得贷塔僧物;若死,计直输还塔僧。善见,又得贷借僧财物,作私房。(二﹑不开)善生经,病人贷三宝物,十倍还之;余不病者,理无辄贷。与律不同,疑是
亦名:守护三宝物,子题:僧有五种物不可卖不可分,行事钞‧诸杂要行篇:「(一、守护)僧祇,若僧地种果树有功者,若一树一园,听与一熟,不能并取,年取一枝,枝遍则止。若种瓜菜,与一翦。五分,若月直监食,欲知
意思为:佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡盖等,即佛物;经典纸张笔墨等,即法物;僧房田园衣等,即僧物。
行事钞‧随戒释相篇:「僧祇,塔僧二物,互贷,分明券记,某时贷,某时还。若知事交代,当于僧中读疏,分明唱记,付嘱后人。违者结犯。」 资持记释云:「且约塔僧,法物亦尔。券即契书。读疏者,历帐告僧。违结罪
【转载】中国古代神话灵宝、法宝分类一览第一种第一等:盘古幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔(后天功德至宝)、诛仙剑阵、诛仙四剑 第二等:十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三
资持记释云:「前明佛判。摩摩帝,是梵语,即知事人。谓不犯者,彼以好心,非入己故。谓下,示互用相,彼因佛塔无物,众僧有物,遂取僧物,修佛塔故。」(事钞记卷一七‧二五‧一五)
亦名:瞻待道俗法,子题:道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法,行事钞‧随戒释相篇:「瞻待道俗法。(一﹑道人)四分,优波离至一住处,不迎接故,当日还出。佛
子题:佛物有四种、佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物、法物四别、常住僧物通济他寺羯磨和得,行事钞‧随戒释相篇:「随相物中自互。先约佛物有四种:一﹑佛受用物。不得互转,谓堂宇、衣服、床帐等物,曾经佛用