文章大全 什么是舍，什么是得?
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篇首语：等不到的晚安就别等了，挤不进的世界就别挤了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 什么是舍，什么是得?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
舍得笑，得到的是友谊；
舍得宽容，得到的是大气；
舍得诚实，得到的是朋友；
舍得面子，得到的是实在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可能得到远。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。（人生感悟sun）人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标
放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求.
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西.
有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
得之坦然!失之淡然！
相关参考
六现观得果分别瑜伽七十一卷五页云：问：此诸现观、谁得几果？答：一、得一切四果。一、得圆满沙门果时，余是得一助伴，是得前行。
（物名）此是舍卫国上贵赤色瓦钵。诸比丘不敢受。佛听受用。
（物名）此是舍卫国上贵赤色瓦钵。诸比丘不敢受。佛听受用。
若持戒不、施心不移、安住，如山.以是得足下平，如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供.以是，得成足下千相。 若不不，於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。
若持戒不、施心不移、安住，如山.以是得足下平，如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供.以是，得成足下千相。 若不不，於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。
修佛陀三十二相八十好的行法:>>若持戒不、施心不移、安住，如山．以是得足下平，如奁底相。>>若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供．以是，得成足下千相。>>若不不，於父母常生喜．以是得成三相一者手指
修佛陀三十二相八十好的行法:>>若持戒不、施心不移、安住，如山．以是得足下平，如奁底相。>>若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供．以是，得成足下千相。>>若不不，於父母常生喜．以是得成三相一者手指
意思为：身寂静和心寂静。身寂静是舍家弃欲和离开喧闹的都巿到一个寂静的地方去闲居，身方面的恶行，一切不作；心寂静是杜绝贪瞋痴等诸烦恼，修习禅定以使心不散乱，意方面的恶行，一切不作。
1、我就是喜欢荒芜的地方，就像我总是喜欢不那么爱说话的人。2、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！3、我自以为是的爱情，从头到尾都不过是我
所修大毗婆沙论一百九十五卷十三页云：所修者：谓一切善有为法。是得修习修随一或俱故。如说：所修法云何？谓一切善有为法。