文章大全 做人七品
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篇首语：树老根子深，人老骨头硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 做人七品相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
做人七品
文/星云大师
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
为人不能没有“品”。没有“品”，就会与现实脱节，与良心相违背。人品是开展个人生命价值的关键，有品胜过有学；有德胜过有才，所以做人要有品格、做事要有质量、生活要有品味----有“品”才能彰显处世态度的合理性、道德性，才能创造生活的多样性。
一般人在日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种“营养品”，例如：
礼貌是必需品：有的人言行举止总是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家难以忍受，还自以为是无拘无束、洒脱自在。殊不知这是无知、幼稚的行为。礼貌是做人的必需品，有礼才能让人又敬又爱。
信仰是补给品：人在世间生活，不论工作、家庭朋友，多多少少都会有阻力、误会、难解之处。这时候精神力量便显得格外重要，而信仰就是内心最好的补给品。正确的信仰不但有利身心发展，并能开发正确观念。
能力是备用品：所谓能力，会做菜、会写作、会画画、会行政、会策划、会演讲，甚至会解围、有创意、懂研究，都是能力。人宁可有能力，备而不用，而不能没能力，致使要用时却干瞪眼。
不守信用是违禁品：一个人没有金钱、地位，都不是什么大不了的事。（励志名言 sun）但是一个人如果失去了信用，即使赚了大钱，那也是一时的，往后就是花上千金也买不回来。信用是人们最大的资产，万万不可失去。
不耐烦是半成品：养成耐烦的性格，才能胜任大事。有的人对人讲话不耐烦，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐烦，最后功亏一篑；有的人耐不住一口气，弄得前功尽弃。所以，做人要有恒长心，切莫急于一时。
嗔心是毒品：据医学研究，人若经常动肝火，体内易产生毒素：久而久之，毒素无法排出，就会惹病上身。所以做人切忌嗔心动怒，才能长保健康。
好名是装饰品：有名，若是经过个人努力所得，继而借此名位帮助更多人，并非不好。但如果只是沽名钓誉、爱出风头，如此好名，就值得商榷。
好名的人，如同只懂得化妆，却不注重内在的修养；又好比穿着华丽的衣服，内心却充满贪、嗔、愚痴。所以爱好虚名的人，其实是“金玉其外，败絮其中”。
凡事都重视品质，产品品质越好则经久耐用。同样做人也要有品德，才能历久不败。如果一个人拥有再高的学历，再多的学问，但做人失败，那也只是表面的光荣，不值得歌咏赞叹。
相关参考
指法华经二十八品。法华经乃由七卷二十八品所成，故有此称。p1628
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佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
（经名）一卷，后汉安世高译。明少时修三十七科之道品。
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大乘理趣六波蜜多 三藏般若奉诏 安忍波蜜多品第七 佛薄伽梵。如是戒波蜜多已。慈氏菩即座起。偏袒右肩右膝著地。佛足而白佛言。世尊菩修行安忍波蜜多。何求而得。然此安忍有。若修行者功用如何。唯示我
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低调做人，做人之本有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调是隐藏自己的能力