文章大全 茫，盲，忙
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篇首语：聪明在于勤奋，天才在于积累。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 茫，盲，忙相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大学：茫，盲，忙
茫茫人海，我们在这里追逐大学梦想，心中早就有一份完美的规划，一切都是那么新鲜，那么有趣，好奇心让我们的生活多姿多彩！慢慢地，你会发现大学并没有你想像的那么美好，你不再那么天真可爱，相信有一个触手可及的梦，现实可以将梦想击得粉碎，你根本就来不及防备，你不再相信世界是多么光明，美好，和谐……好奇心不再被新鲜感驱使，每天做着重复的事，渐渐地迷茫起来了，时间是自由的，但是你不得不害怕那闲暇无聊的时候，不知道做什么，也不知道该主动去做什么，一切都没趣，就这样静静呆著消磨无聊的时光。
就这样，似乎在迷茫中迷失了自己，开始堕落起来，每天就是睡觉，上网，玩手机，就是课本一页都看不进去，一个题目都不想做……一旦回想当初自己来这里的梦想，心中又有万分的不甘心，是的，该找点事做了，不能让自己闲著消遣青春，话语说得斗志昂扬，行动也开始“盲”起来。
因为你根本就不了解你到底要干什么，并且能够学到什么，凭一时冲动和所谓“有经验者学长学姐”的介绍，参加学生会、参加社团、兼职，自己又开始一份新鲜的工作，不，不止一份，这也就算“盲”完了吧！现在开始真正的“忙”了！
好多的生面孔，呵呵，这样又可以认识好多朋友了，首先你得肯定一点的是，你参加学校的协会或者校级组织，它们让你认识了不少人，自己的交际圈扩大了不少。但是实质性学习还是得靠大家的努力（做到每个人都为集体奋斗是根本不可能的，因为你们进这个组织的目的各不相同），真正的想学什么得看你想学什么了，只是此时你一点都不知道想学什么，没有一个人可以告诉你，即使那里面有活动，它针对的是全体参加的人员，保持沉默是自己认为最明智的选择。
一次聚餐，一次值班，一次交流，一次演讲……大家彼此很快就熟悉了，貌似好像就只能进展到这里，会一开完，各自回去忙自己的任务，准备下次工作的安排，没谁愿意再前进一步，毕竟自己都是有自己圈子的人，回忆可以让自己又回到起点，还是喜欢自己一个人发著呆，慢慢地消磨时光，做着自己想做的事。因为早已习惯这样的生活，还追求个什么，自己的青春早已挥霍不少。只要有空闲，娱乐又让自己忙了一回，工作，学习的疲惫和精神的疲惫双面夹击，意志再坚定也会被无声无息的困苦黯淡下来，消极面对生活，逃避的只是暂时的苦恼，终究逃不过自己最初的梦想被现实所吞没，忙，你究竟在忙什么？你做这些究竟有何意义，做这些很自己梦想与自己想做的事根本无任何联系的事，是在假装自己很有能力吗？对，自己的确很迷茫，很盲目，也很忙，不为什么，就为了自己不再在无聊时一个人独饮寂寞这杯毒酒！
茫，盲，忙。青春就是如此，谁的青春不迷茫。只有亲身经历过才会知道自己缺少的是一份无为，无我，无欲，自然，居下，清虚，自然的心，相安于重复平淡的生活是自己对未来的一种自信，一切都不会来得那么容易，保持一颗平静的心，不从众，不跟随，做自己喜欢的事情，默默地不放弃执著地追下去，梦想将离现实不再遥远！
也许这就是大学的意义，让自己走出忙，盲，茫！
相关参考
盲瑜伽七十卷十二页云：应知慧眼，于作恶者，说名为盲。
（杂名）一个盲目者。
（杂名）一个盲目者。
指生而即盲之人。地藏十轮经（大一三‧七五四中）：「生五浊无佛世界，生盲生聋，瘖哑无舌。」观无量寿经（大一二‧三四二上）：「一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。」〔北本大般涅槃经卷九、顺正理论卷五十〕p
指生而即盲之人。地藏十轮经（大一三‧七五四中）：「生五浊无佛世界，生盲生聋，瘖哑无舌。」观无量寿经（大一二‧三四二上）：「一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。」〔北本大般涅槃经卷九、顺正理论卷五十〕p
指生而即盲之人。地藏十轮经（大一三‧七五四中）：「生五浊无佛世界，生盲生聋，瘖哑无舌。」观无量寿经（大一二‧三四二上）：「一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。」〔北本大般涅槃经卷九、顺正理论卷五十〕p
指生而即盲之人。地藏十轮经（大一三‧七五四中）：「生五浊无佛世界，生盲生聋，瘖哑无舌。」观无量寿经（大一二‧三四二上）：「一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。」〔北本大般涅槃经卷九、顺正理论卷五十〕p
青盲经典台词1、暴动前指认暴乱分子，暴动后回牢房，很煽情。2、别愁眉苦脸的，不论开心还是烦恼，你都应该享受它，老公对我好呢，我就享受幸福，老公对我不好，我就享受自由。3、茶只要是热的就未必难喝，女人只
（传说）杂宝藏经二曰：「昔迦尸国王与比提酰国王战败，更以象令战，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，无养者。王感其至孝，使去。后父母死，白象再来，于王告战诤之非。王听言，遣象至比提酰国讲和。
（传说）杂宝藏经二曰：「昔迦尸国王与比提酰国王战败，更以象令战，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，无养者。王感其至孝，使去。后父母死，白象再来，于王告战诤之非。王听言，遣象至比提酰国讲和。