文章大全 孟子经典句子
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1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、君子不怨天,不尤人。
3、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
5、贤者在位,能者在职。
6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
7、尽信书,不如无书。
8、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
9、穷则独善其身,达则兼济天下。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
12、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
13、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
14、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
15、生于忧患而死于安乐也。
16、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
17、保民而王,莫之能御也。
18、不耻不若人,何若人有?
19、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
20、尽信书,则不如无书。
21、权,然后知轻重;度,然后知长短。
22、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
23、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
24、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
25、天时不如地利,地利不如人和。
26、不以规矩,不成方圆。
27、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
28、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
29、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
30、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
31、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
32、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
34、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
35、尊贤使能,俊杰在位。
36、育才造士,为国之本。
37、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
38、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
39、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
40、不以规矩,无以成方园。
41、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
42、仁则荣,不仁则辱。
43、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
44、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
45、言近而指远者,善言也。
46、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
47、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
48、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
49、其进锐者,其退速。
50、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
51、得道者多助,失道者寡助。
52、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
53、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
54、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
55、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
56、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
57、人皆可以为尧舜。
58、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
59、民为贵,社稷次之,君为轻。
60、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
61、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
62、人人都可以当尧舜这样的好人。
63、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
64、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
65、生于忧患,死于安乐。
66、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
67、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
68、君子莫大乎与人为善。
69、祸福无不自己求之者。
70、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
71、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
72、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
73、夫子言之,于我心有戚戚焉。
74、恭者不侮人,俭者不夺人。
75、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
76、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
77、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
78、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
79、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
80、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
81、我知言,我善养吾浩然之气。
82、今王与百姓同乐,则王矣。
83、君子量不极,胸吞百川流。
84、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
85、不以规矩(next88),无以成方圆。
86、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
87、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
88、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
相关参考
《孟子》中的经典故事 孟子》中的10则经典故事 昨晚上卧读《孟子》时,一共摘出了10则哲学寓言故事,觉得很有趣味,辛苦地抄来,以与网友分享。 1。再作冯妇——
1、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》2、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》3、欲加之罪,何患无辞。——《左传·僖公十年》4、生于优患,死于安乐。——《孟子·告于下》5、夜阑卧听风
1、君子有三乐,而王天下不与存焉。2、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。3、仰不愧于天,俯不怍于人。4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。5、人若无志,与禽兽同类。6
1、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。2、仁者无敌。3、不以规矩,不成方圆。4、吾善养浩然之气。5、鱼我所欲也。6、得道多助,失
孟子名言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心,人皆有之。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。五十步笑百步。老而无妻日鳏,老
《孟子离娄》是儒家经典《孟子》当中的一篇文章,分为上下两篇,在这篇文章中,孟子具体阐述了儒家的“仁者爱人”的思想主张。 在这里,孟子把他理想中的圣人君子的形象具体说明出来。比如孟子说君子之所以不同于
《孟子离娄》是儒家经典《孟子》当中的一篇文章,分为上下两篇,在这篇文章中,孟子具体阐述了儒家的“仁者爱人”的思想主张。 在这里,孟子把他理想中的圣人君子的形象具体说明出来。比如孟子说君子之所以不同于
1、《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。2、《孟子》,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。3
1、《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。2、《孟子》,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。3
1、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。——宋欧阳修戏答元珍2、锲而不舍,金石可镂。——荀子劝学3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——诗经王风黍离4、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子尽心上5、