文章大全 佛教威仪经典句子
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篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 佛教威仪经典句子相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
2、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
3、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
4、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
5、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
6、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
7、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
8、这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、无明不过是本性中缘起之幻相。
10、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
11、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
12、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
13、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
14、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
15、佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
16、做大事要有魄力，做小事要能细心（next88），做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
17、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
18、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
19、一念离真，皆为妄想。
20、一花一世界，一叶一菩提。
21、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
22、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
23、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
24、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
25、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
26、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
27、只要面对现实，你才能超越现实。
28、心动则物动，心静则物静。
29、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
30、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
31、我不入地狱，谁入地狱？
32、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
33、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
34、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
36、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
37、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
38、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
39、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
40、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
41、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
42、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
43、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
44、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
45、微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
46、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
47、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
48、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
49、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
50、能为别人设想的人，永远不寂寞。
51、无有定法，如来可说。
52、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
53、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
54、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
55、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
56、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
57、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
58、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
59、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
60、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
61、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
62、在顺境中修行，永远不能成佛。
63、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
64、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
65、根深则叶茂，性明则道成。
66、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
67、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
68、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
69、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
70、如来不应以具足诸相见。
71、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
72、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
相关参考
威仪路大毗婆沙论一百二十六卷十八页云：处处说威仪路及起威仪路。威仪路者：谓色香味触、四处为体。起威仪路者：谓能起彼、意法二处为体。眼鼻舌身四识，是威仪路加行；非起威仪路。意识、是威仪加行；亦是起威仪路
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
沙弥之威仪，如事师法、白师法、入众法等，总为七十二种。〔沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪〕p88
沙弥之威仪，如事师法、白师法、入众法等，总为七十二种。〔沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪〕p88
威仪所依瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。