文章大全 有理想,走正道
Posted 有理
篇首语:聪明在于勤奋,天才在于积累。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文章大全 有理想,走正道相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有理想,走正道
一个好的人格应该是有一种理想主义的天空,让你可以有飞翔的翅膀,不妥协于世界上很多的规则与障碍;但另一方面,要有脚踏实地的能力,要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
一个人的视力是有两种功能的,一个是向外去无限宽广地拓展世界,另外是向内无限深刻的去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是去找到你内心的安宁。
有些奇迹其实就是在坚持中完成。在这个世界上,有时候做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
在这个世界上其实最重要的那个人就是眼下需要你帮助,离你最近的那个人;最重要的事就是要马上去做的事,马上把这件事给做掉;最重要的时间就是当下,一点不能拖延。
每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难。
其实论语的精华之一就是告诉我们,心灵的力量是无穷的,如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生!
化解遗憾第一个前提是先认可这个遗憾的存在,就是你在最短的时间内把这件事接受下来。说,好了,这就是一种安排,我已经知道有这个遗憾了。那么第二个态度是什么呢?是尽可能的用自己所可以做的事情去补足这个遗憾。
如何用一种方式正视你内心的遗憾并且改变它。这种改变有可能也是惊人的。
一个真正的君子,他内心的坦然与淡定是可以让他化解生命中很多很多遗憾的。
当所有这些忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候,让自己变得更加宽厚仁达,变得更加智慧聪颖,变得更加勇敢无畏,那么外在的一切不也就没有了吗?
如果你的心很敞亮,你有一种仁厚,你有一种坦率,你有一种心灵的勇敢,那么外在你遇到的人都是机缘,每个人都愿意把美好的东西告诉你。
就是说在这个世界上,一个人每天行于世间百态之中,真正要做到内心的坦然,要做到一种仁义的大胸怀,让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧,全都没有,这一切来自于什么呢,来自于你内心的仁厚。(励志文章 sun)由于你宽和,所以你可以忽略了很多细节不计较,由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。
人生有限,生也有涯,把我们有限的情感,有限的才华用在最应该使用的地方。
怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断,选择最有价值的方式。
子曰:“不在其位,不谋其政。”一个人不要越俎代庖,在什么位置上,做好本分,不在其位,不谋其政,只要把你应该做的事情做好就可以了。这个社会不缺少锦上添花,缺少雪中送炭。
一个人如果说话时少了一些指责、抱怨,行为中少一些后悔的经验,成功也就在其中了。人在做当下的一件事,哪怕是冲动做的事,都先想一想在以后会怎么样呢?如果我们真的能掌握做事的原则、把握做事的分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼。
对于我们当下的人来讲,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。我们不能去左右外在的世界,我们能够让自己内心的选择能力更强大,这就是让自己成为一个智者。如果我们心中有判断,有定力,很明确,我们就不至于被世界上诸多的选择压垮。
今天的读书,从小读到大,无非是学会一种把握幸福的能力。
在这个世界上有很多事情不在于你做与不做,而在于你什么时间做是有用的。
在自然生活中,在认知内心中,你越淡定,越从容,越舍弃那样一些激烈的、宏阔的、张扬的外在的形式,而尊重安静的内心的声音,也许你就会有了更多的依据。这一切是为了让你走到社会角色中的时候可以有担当,能够胜任,能够做到最好。
人怎么样可以变得无畏,可以变得淡定而不仓惶,这是需要每个人在心中找到一个符号的寄托,这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想,也不见得是大家都共同认可的说是一种权势,一种金钱,一种情感,每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。但凡找到这样一个寄托会给你这一生找到一个依凭,会找到自己的一个内心根据地。
什么是真正的理想,理想之道就是给我们一个起点。
相关参考
> 八正道:是如法,最先揭示的道品,邪向正,迷悟的修持范。八正道,『八道分』,或『八道支』。是成的正道,有不可缺的八成分。 一、正:於四谛、二谛、一谛的深知,八正道的主者。正,最先是慧,即因果、事
求职规划:让工作与梦想接轨求职不易,好工作更是难觅。杨松霖在《轻松求职36招》一书中总结了36条绝妙的求职策略——好工作轻松搞定,理想工作不是梦。正道10条1、求职屡屡遭拒,五招扭转乾坤2、揭开招聘内
求职规划:让工作与梦想接轨求职不易,好工作更是难觅。杨松霖在《轻松求职36招》一书中总结了36条绝妙的求职策略——好工作轻松搞定,理想工作不是梦。正道10条1、求职屡屡遭拒,五招扭转乾坤2、揭开招聘内
般若(、涵)“八正道”。“八正道”是佛初法就始宣的。最初佛在鹿野苑法,的是“四谛”、“八正道”。“四谛”就是苦谛、苦集谛、苦集谛、苦集所修道谛,“苦集道”。“苦、集”是世的因果象;“、道”就是解世
般若(、涵)“八正道”。“八正道”是佛初法就始宣的。最初佛在鹿野苑法,的是“四谛”、“八正道”。“四谛”就是苦谛、苦集谛、苦集谛、苦集所修道谛,“苦集道”。“苦、集”是世的因果象;“、道”就是解世
指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之佛道即称正道;三乘所行之道亦称正道。狭义言之,则指正见、正业等八正道。另据梁译摄大乘论释卷十
指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之佛道即称正道;三乘所行之道亦称正道。狭义言之,则指正见、正业等八正道。另据梁译摄大乘论释卷十
指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之佛道即称正道;三乘所行之道亦称正道。狭义言之,则指正见、正业等八正道。另据梁译摄大乘论释卷十
指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之佛道即称正道;三乘所行之道亦称正道。狭义言之,则指正见、正业等八正道。另据梁译摄大乘论释卷十
(经名)一卷,后汉安世高译。杂阿含经二十八卷有八正道经,此其别译也。