成语故事 不教而杀
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篇首语：孤独如影随形，我们不能杀死他，只能与他和解。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了成语故事 不教而杀相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。”就把他抓入牢中。
【解释】教：教育;杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
相关参考
不教诗思落红尘——对文人瓷画的初浅理解 如今的瓷器只要沾上浅绛就身价倍增，所谓的官窑名家更是天价。前些时期到异地一古玩店，老板拿出一光绪后期釉彩花鸟壶，满口不离浅绛彩名家、御窑厂名家，索价也高，余无
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1、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。2、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。3、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。4、天下难治，人皆以为民
为十诵律卷二十六所载三种不许食用之肉，即：(一)见杀，见是生物为我而杀。(二)闻杀，于可信之人，闻此生物为我而杀。(三)疑杀，此处无有屠家，亦无自死之物，有为我而杀之嫌疑者。（参阅「三种净肉」657）
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梵语śrāvaka，巴利语sāvaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。为二乘之一，三乘之一。指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。大乘义章卷十七本解释声闻之名义有三，即：(一)就得道之因缘而释，闻佛之声教而悟
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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，
赢的诀窍：发现破绽，避免失误有一位围棋高手因为年事已高，退居二线，教一批年轻弟子下围棋。他的教育方式很特别，既不教弟子们战术，也不教谋略，而是天天和弟子们下棋。下完棋以后，他让弟子们进行复盘，找出自己
（术语）思有实我之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰：「大德顺佛正教，依教而修。内破我倒，外遣执著。」