寓言故事 真花与假花
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星星花店新进了一批假花与一批真话。那时正值冬天,真花一个个都蔫了,没有一丝精神。假花却依然:“开”在枝头,她得意洋洋地看着真花, 带骄傲的口气说:“我是多么的美丽!我四季常开,而你?哼!你只能开短暂的几个星期,真不懂为什么还有人买你。”说着,还抬了抬头,挺了挺胸,孤芳自赏似的朝远处的镜子看了看。真花并不与她争辩,只是默默地等待着春天的来临。
春天来了,百花绽放。真花一天一天绽开美丽的容颜,早晨刚下了一场雨,真花的花瓣上滴了几滴雨露,越显美丽动人。而假话呢?缺少生机,“花瓣”上还落了一些灰尘,不久就被扔进了垃圾箱。
花店门口,老樟树感叹道:“只有真的,才能长久存在!”
相关参考
1、真情似真花,情终凋零;假花似假意,心终飘零。2、那些说我不用减肥的人都是坏人。3、我想我这么没出息都能减下来,你为什么不可以!对不对!4、要瘦就一定要付出代价!怕吃苦的太娇气的就不要开始了!因为没
答:与
宋人与花与香与瓷器 题目叫作“宋人与花与香与瓷器”,已经显得很罗嗦,其实这还是省略了的,说得齐全,该是“宋人与花与香与茶与瓷器”。不妨先把南宋诗人葛绍体的几首诗引在这里: 《韩氏与闲即事》:堂深暑
宋人与花与香与瓷器 题目叫作“宋人与花与香与瓷器”,已经显得很罗嗦,其实这还是省略了的,说得齐全,该是“宋人与花与香与茶与瓷器”。不妨先把南宋诗人葛绍体的几首诗引在这里: 《韩氏与闲即事》:堂深暑
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真门与假门之并称。为日本净土真宗判教所用之术语。即谓念佛一法为真门,其余之诸善万行为假门。假门,观无量寿经所说定散要门之法,即定散摄一代教入弘愿念佛要门方便之善,此依第十九愿之意称方便假门。真门,阿弥
真门与假门之并称。为日本净土真宗判教所用之术语。即谓念佛一法为真门,其余之诸善万行为假门。假门,观无量寿经所说定散要门之法,即定散摄一代教入弘愿念佛要门方便之善,此依第十九愿之意称方便假门。真门,阿弥
真门与假门之并称。为日本净土真宗判教所用之术语。即谓念佛一法为真门,其余之诸善万行为假门。假门,观无量寿经所说定散要门之法,即定散摄一代教入弘愿念佛要门方便之善,此依第十九愿之意称方便假门。真门,阿弥
真门与假门之并称。为日本净土真宗判教所用之术语。即谓念佛一法为真门,其余之诸善万行为假门。假门,观无量寿经所说定散要门之法,即定散摄一代教入弘愿念佛要门方便之善,此依第十九愿之意称方便假门。真门,阿弥