文章大全 佛理禅言
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篇首语：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文章大全 佛理禅言相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、听闻少的人，如牡牛的老去，只增长筋肉，不增长智能。
2、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
3、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
6、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
7、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
8、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、沉默是毁谤最好的答复。
13、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。
14、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
17、与人相处之道，在于无限的容忍。
18、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
19、缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。
20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
21、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
22、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
23、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
24、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
25、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
26、用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。
27、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
29、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
30、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
31、不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
32、缔造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。
34、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
35、器虽粗弊，不可便弃；愚贱不肖，亦不可弃；各有所用，王当识止。
36、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
37、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
38、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
39、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
40、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
41、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
42、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
43、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
44、不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
45、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得；关于爱情的名人名言。
47、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
48、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
49、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
50、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
51、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
52、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
53、来是偶然的，走是必然的（next88）。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
54、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
55、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
56、放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
57、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
58、世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。
59、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
60、修行就是修正自我错误的观念。
61、忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。
62、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
63、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
64、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
65、修行是为了更好的生活，也是为了走得更远，生活得更美满，生活的更洒脱、更自在。
66、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
67、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
68、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
69、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
70、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
71、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
72、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
73、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
74、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
75、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
76、今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。
77、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
78、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
81、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
相关参考
意思为：事理二禅之一。有漏定是事禅，无漏定即理禅。
理禅，即断尽烦恼妄想之无漏禅定，又称理定；反之，事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中（卍续一○二‧四二上）：「须知大论三僧祇时六度满者，但是事禅事智满耳；若至树下，亦须缘理禅智故也。若俱舍中因时已断八地
理禅，即断尽烦恼妄想之无漏禅定，又称理定；反之，事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中（卍续一○二‧四二上）：「须知大论三僧祇时六度满者，但是事禅事智满耳；若至树下，亦须缘理禅智故也。若俱舍中因时已断八地
理禅，即断尽烦恼妄想之无漏禅定，又称理定；反之，事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中（卍续一○二‧四二上）：「须知大论三僧祇时六度满者，但是事禅事智满耳；若至树下，亦须缘理禅智故也。若俱舍中因时已断八地
理禅，即断尽烦恼妄想之无漏禅定，又称理定；反之，事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中（卍续一○二‧四二上）：「须知大论三僧祇时六度满者，但是事禅事智满耳；若至树下，亦须缘理禅智故也。若俱舍中因时已断八地
（术语）对于理禅而有事禅。见理禅条。
（术语）对于理禅而有事禅。见理禅条。
1、一切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。2、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
1、狂妄的人有救，自卑的人没有救。2、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。4、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛
1、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。2、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。3、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲