成语故事 木梗之患
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战国时期，孟尝君准备去西边的秦国，门客用寓言谏之说：在淄水听到土耦人与木梗人的对话，木梗人说土耦人前身是土，遇水必化。土耦人说木梗人是东园之桃，遇水漂泊异乡。秦国有虎狼之心，不能去。孟尝君才能门客的意见，不敢去秦国。
【释义】比喻客死他乡，不得复归故里。
相关参考
>‘佛四十二章’：‘欲之人，如炬，逆而行，必有手之患。’又：‘色於人，人之不，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小舐之，有割舌之患。’而古人自的箴言中也有一句道：‘求名者，因好色欲而名必；求利者，因好色欲而必
‘佛四十二章’：‘欲之人，如炬，逆而行，必有手之患。’又：‘色於人，人之不，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小舐之，有割舌之患。’而古人自的箴言中也有一句道：‘求名者，因好色欲而名必；求利者，因好色欲而必利
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古文观止卷八‧送孟东野序 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也
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（术语）生死海之法，总为苦我恼我者，一无安稳之自性。无量寿经下曰：「贪恚愚痴，苦恼之患。」
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谜底：心腹之患
（术语）得脱生死之苦也。法华经曰：「得脱三界苦恼之患。」遗教经曰：「虽复出家犹未得脱。」心地观经三曰：「口称南无三世佛，得脱无暇苦难身。」
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