成语故事 牧豕听经
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汉朝时期,承宫很小就成为孤儿,靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》,8岁的承宫偷偷躲在教室的外面,边放猪边听老师讲解,十分入迷,就想方设法请老师让他进教室听课,作为交换条件是为师生捡柴草。
【解释】一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
相关参考
(杂名)人海记曰:「成祖靖难后,于都城四达之衢,必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都。百年后,旧制尽失。尚存其一于北门桥。与十庙相近。嘉靖初,僧复新之。人莫知其为听经楼之故址
(杂名)人海记曰:「成祖靖难后,于都城四达之衢,必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都。百年后,旧制尽失。尚存其一于北门桥。与十庙相近。嘉靖初,僧复新之。人莫知其为听经楼之故址
(经名)一卷,北凉昙无谶译。与转女身经同本。
(经名)一卷,北凉昙无谶译。与转女身经同本。
(经名)腹中女听经之异名。
(经名)腹中女听经之异名。
意思为:梵语修多罗,华译为契经,即上契十方诸佛所说之理,下契一切听经众生的根机,又是线义,即贯串佛所说的法和道理,以免散失,为三藏之一。
(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之乱,寓居襄阳,幼即容止安详,进退合度。七岁依檀溪寺慧景出家,次年,从僧崇禅师习定业,十二岁又从他僧学三玄。后随智秀听经论,复随之入京
(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之乱,寓居襄阳,幼即容止安详,进退合度。七岁依檀溪寺慧景出家,次年,从僧崇禅师习定业,十二岁又从他僧学三玄。后随智秀听经论,复随之入京
全一卷。朝鲜清虚休静撰。收于卍续藏第一一二册。书中载明参禅工夫之要旨,并附略解。其内容系论述一物不生不灭、心佛众生、教禅二途、祖师公案、话头工夫、无生空、戒定慧、布施持戒忍辱精进、持咒礼拜念佛、听经看