成语故事 为法自弊

Posted

篇首语:如果不能改变结果,那就完善过程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了成语故事 为法自弊相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  战国时期,秦孝公任用商鞅在秦国进行一系列政治和经济制度改革,太子驷触犯新法被商鞅定罪。秦国逐渐富强起来。后来太子驷成为秦惠文王,他公报私仇要治商鞅罪过。商鞅出逃,没人敢收留,没想到商鞅作法自毙,被秦王所杀。

  【释义】作定自弊。

相关参考

佛教 法自相相违因什么意思

法自相相违因因明入正理论云:此中法自相相违因者:如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故,此因唯于异品中有,是故相违。如疏七卷三页释。

佛教 慧能分别诸法自相共相什么意思

慧能分别诸法自相共相大毗婆沙论四十二卷六页云:问:何等慧能分别诸法自相?何等慧能分别诸法共相耶?答:分别一物相者,是分别自相。分别多物相者,是分别共相。复次分别一一蕴等者,是分别自相。分别二蕴三蕴等者

佛教 慧能分别诸法自相共相什么意思

慧能分别诸法自相共相大毗婆沙论四十二卷六页云:问:何等慧能分别诸法自相?何等慧能分别诸法共相耶?答:分别一物相者,是分别自相。分别多物相者,是分别共相。复次分别一一蕴等者,是分别自相。分别二蕴三蕴等者

佛教 三相能摄一切色法自相什么意思

三相能摄一切色法自相瑜伽十四卷四页云:又有三相,能摄一切色法自相。谓显形作用安立眼识所取之色,于自处所障碍余色行住安立根色,若一切境界色。当知一切,总有十色,及定地色。若得净定为引变化修方便者所有诸色

佛教 三相能摄一切色法自相什么意思

三相能摄一切色法自相瑜伽十四卷四页云:又有三相,能摄一切色法自相。谓显形作用安立眼识所取之色,于自处所障碍余色行住安立根色,若一切境界色。当知一切,总有十色,及定地色。若得净定为引变化修方便者所有诸色

佛教 法自相相违过什么意思

因明用语。又作法自相相违因(梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违过之第一。因与宗(命题)之后陈(述词)「法」之自相彼此矛盾所招致之过

佛教 法自相相违过什么意思

因明用语。又作法自相相违因(梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违过之第一。因与宗(命题)之后陈(述词)「法」之自相彼此矛盾所招致之过

佛教 法自相相违过什么意思

因明用语。又作法自相相违因(梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违过之第一。因与宗(命题)之后陈(述词)「法」之自相彼此矛盾所招致之过

佛教 法自相相违过什么意思

因明用语。又作法自相相违因(梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违过之第一。因与宗(命题)之后陈(述词)「法」之自相彼此矛盾所招致之过

佛教 苦苦性什么意思

苦苦性如三种苦性中说。二解 杂集论五卷九页云:云何苦苦性?几是苦苦性?为何义故,观苦苦性耶?谓苦受自相故,随顺苦受法自相故;是苦苦性义。苦受自相者:谓苦受。即用苦体为自相故,名苦苦性。随顺苦受法自相者