民间故事 观音赖婚
Posted
篇首语：岁寒，然后知松柏之后凋也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了民间故事 观音赖婚相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
东有普陀山，西有洛阳桥，相隔千里千，却有一段奇妙的故事。
传说有一天，观音菩萨在普陀山念经念倦啦，讲法讲乏啦，便想到人间凡界去赏景解闷。于是她手托净瓶，脚登莲台，悠悠然飘过东海大洋，到了福建泉州府的洛阳地界。忽听得下面有哭喊呼救的声音，她低下头一看，原来脚下是一条奔腾入海的大江，一位老艄公摇着一只摆渡船，被卷入了漩涡，值打转转，船上乘客惊恐万状，男嚎女哭，呼爹喊娘。观音见此光景，急忙将杨枝抛入大江，压住浪头，拯救渡船脱了险。然后按落祥云，变成一个年轻美貌的渔姑，走到老艄公面前问道:“老人家，这里水流急，漩涡多，引船摆渡，多艰险啊!为什么不架座大桥呀?”
“百姓们早就盼着有一座桥啦，可是难啊!”老艄公深深地叹了口气，朝四周望望，接着说:“知县假意说造桥，今天摊银，明朝催粮，到头来都落了他的腰包!”
“知县昏庸，你们为什么不到泉州府去告他?”
艄公摇了摇头，望着东去的大江，愤债地说:“知府知县一样刁，派民夫，要石料，只造官宅不造桥!”
观音说:“老人家，我们自己造吧，造座又高又宽的洛阳桥!”
艄公听了，得着花白胡子，哈哈大笑起来:“前几年来了一个姓韦的后生，也对我说过这样的话。莫非你们是……”
观音听说有个后生也想自己造桥，不觉暗暗称佩，见老躺公误会了，便红了红脸孔问道:“那位后生到哪里去了?”
“自从那次给他摆渡以后，再也没有见过他。听说他在家乡，日卖草鞋，夜打石块，准备造桥呢。”
“哦，难为他一片好心!”
“好心是好心，可是造座大桥，需要多少银两哪！”
观音存心要帮助那位后生造桥，于是笑着说：“金子银子，向财主要嘛。”
“财主吝啬，难拔他的一根汗毛！”
“只要你老人家肯相帮，我自有妙计。”
“只要姑娘能造桥，我一定效劳！”
两人越说越投机，乐得老艄公合不拢嘴。
第二天，正是三月初三赶庙会，人来车往，可热闹哩。老艄公一清早摇着渡船，观音端坐在船头，逆水而上。两岸等着过渡的人，都觉得奇怪，一齐招平呼喊:“老艄公！快把渡船摇过来，我们等着过江呢！”
艄公看看南岸，又望望北岸，连连摇头答道：“今天不同往常，老汉摇船不摆渡！”
乘客们一听急啦!有的大声高喊，催他赶快靠岸，有的好言相告，求他快去摆渡。艄公只笑不答，将船驶到江心抛了锚。那小小铁锚沉到江底，象生了根似的，渡船在急流中平平稳稳，纹丝不动。老艄公站立后艄，抱拳向两岸打拱，高声说道:“各位听着！这位姑娘要在这里造桥，手头尚缺银两，要是有人用金银铜钱掷中了她，姑娘她日后必有重报。”
两岸乘客一听，呆啦！这个说，艄公年老讲胡话，那个讲，想在这里造桥，除非她是神仙下凡！有的还说，那姑娘又没有穿着铠甲，金银铜钱掷在身上，不怕打出血来吗?大家议论纷纷，却没有一个掷金银的。
此时，两岸的人越聚越多，人缝中钻出一个破落户子弟，大声起哄说:“姑娘若能以终身相许，我们就掷金银铜钱!”一班富家子弟立即附和起来。观音暗暗气愤，但转而一想，若不依允，哪来钱造桥?于是气也消了，脸也红了，悄悄地对老艄公细语了一阵。老艄公先是一愣，接着含笑点头，亮开嗓门向两岸说道:“这位姑娘说了，为了造桥，不论贫富贵贱，要是有人用钱掷中了她，愿以终身相许。三天为限，老汉保做大媒！”
锣不打不响，灯不拨不亮。老艄公这话一出口，激起两岸人声沸腾，几百双眼睛都仔细打量起姑娘来。只见她:身穿小袄，腰束素裙，头挽乌发，耳垂玉环，眼荡秋波，脸泛笑窝，活象朵出水的芙蓉，美极啦，惹得那些财主富商，豪门子弟，垂涎三尺，争先恐后地差人抬来一筐筐铜钱，吵吵闹闹，熙熙攘攘，争着向姑娘掷去。真怪!掷了一筐又一筐，来了一群又一群，可就是没有一个能掷中姑娘的。那些铜钱或者金子或者银子，不是从她头上飞过，就是在她身边飘落，全掉进了船舱。此事十传百，百传千，轰动了泉州府。看热闹的人越来越多，里三层，外三层，挤得水泄不通。那些富家子弟，掷完了钱掷碎银，掷完了碎银掷黄金，掷完了黄金掷元宝，个个掷得发了疯。直到第三天傍晚，还是没有一个人能掷中姑娘哩。
这时候，上八洞神仙吕洞宾，变成一个自发苍苍的老头，也挤在人群中看热闹。他心里暗暗好笑;“观音啊观音，你也太目中无人了，我老吕到要看看你这个观音菩萨如何与凡夫配婚。”
事有凑巧，一个卖草鞋的后生，刚好挤到吕洞宾身旁。这位后生见姑娘如此侠义，又如此美貌，不觉产生了爱慕之情:今生若有这么一个姑娘作伴，志同道合，那真是依心依想了！他摸摸口袋，只有一个铜钱，欲掷又止，欲走不忍，挑着草鞋担，直望着船上的姑娘出神。
后生的一举一动，吕洞宾全看在眼里。于是，他拍拍后生的肩，笑呵呵地问道:“后生呀，你也想试试?”后生见人动问，更觉不安，脸一红，低下了头。吕洞宾风趣地说:“千里姻缘，月老牵线，你如有真意，我一定成全你的心愿”后生腼腆地说:“我是个穷汉，身边只有一个铜钱，纵有共同心愿，也掷不到她的身上。老伯快莫见笑了！”接着，将自己的心愿告诉了吕洞宾。
原来，这个卖草社的后生，正是观音要赞助的人。他姓韦名驮，二十几岁年纪，孤身一人，住在一个山里。前几年，他看官府每以造桥为名，欺诈百姓，非常气债。于是编卖草鞋，凿打块石，熬筋苦胆，积蓄资材，发誓要造洛阳桥。
吕洞宾本想作弄一下观音，想不到韦驮也是个造桥的有心人。心想这样更好，万一观音怪罪下来，自己也有个借口。便向韦驮附耳低语，如此这般的说了一阵。韦驮连连点头，在脚边拣了一块石头，将那个铜钱敲成碎末。还未站起身来，忽听老艄公大声说道:“天色已晚，三天过去了，没人那中姑娘，老汉要摇船回去了！”吕洞宾急了，催韦驮快掷。韦驮一慌，也没看准姑娘，猛将手中的碎铜钱向江上掷去。吕洞宾在旁“呼”的吹了一口气，那些碎铜钱全撒在姑娘身上!两岸欢声雷动，闹得观音菩萨涨红了脸孔。她拾头一看，只见吕洞宾正朝她哈哈大笑呢里观音菩萨恨煞了吕洞宾，真想一走了事。但造桥大事未完，怎可失信于民。只得硬着头皮，请艄公摇船靠岸，将吕洞宾和韦驮接到船中。
相关参考
传说观音菩萨有三十三个化身，杨柳观音就是其中之一。 据说有一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好，百姓愚昧无知，贪财好利。慈悲的菩萨决定前去度化那些愚人。 乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山
多少年了，村人一直都在村头供奉着那块观音石。 村人认定这块石头就是观音菩萨的化身，除了它和观音有些形似之外，还和一个美丽的传说有关。据说多少年前的一个风雨之夜，村前的东江涨水，一艘渔船在风浪里不
民间传说观音菩萨有很多化身，其中之一就是鱼篮观音，因为其手持鱼篮。故名。 根据《法华持验经》中引《观世音菩萨传略》说，唐朝陕右人习俗好骑射，不知有三宝。元和十二年(817年)，有位美丽的女子手提鱼
一天，观音菩萨来到姑苏城(今南京)，看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵的杀害。 观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成
明正统二年，锦州备御都指挥李真奉太监王彦之命，重修锦州北普陀山观音洞普陀寺。 王彦命李真选一位有道高僧当北普陀山观音洞普陀寺住持。当时，锦州地藏寺的住持福坚老和尚幼年出家，十五岁受戒，佛教经、律
很久很久以前，在滨名湖附近的海里，到了晚上海里就有明亮的光。 “那究竟是什么呢?”“总感觉不太对劲。像是要发生不好的事情的前兆吧?” 渔夫们好几次坐船出去想调查发光的原因，可是怎么都不知道为什
《西游记》中的观音形象及其民间性 《西游记》不仅展示了观音的无边法力，而且还把她塑造成一个大慈大悲、充满人性的善神、凡神，带有强烈的民间色彩。小说以侧面烘托的手法，描绘了各类人物对于观音的崇敬、虔诚
《西游记》中的观音形象及其民间性 《西游记》不仅展示了观音的无边法力，而且还把她塑造成一个大慈大悲、充满人性的善神、凡神，带有强烈的民间色彩。小说以侧面烘托的手法，描绘了各类人物对于观音的崇敬、虔诚
《西游记》中的观音形象及其民间性 《西游记》不仅展示了观音的无边法力，而且还把她塑造成一个大慈大悲、充满人性的善神、凡神，带有强烈的民间色彩。小说以侧面烘托的手法，描绘了各类人物对于观音的崇敬、虔诚
三十三观音之一。其形像，手持鱼篮，或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰，现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎妇观音，又有谓鱼篮观音之像乃唐代人误以庞蕴居士之女灵照持篮之像讹传而来者。〔佛祖统纪卷四十一