文史百科 关于雍正的历史小故事
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篇首语：胸怀万里世界， 放眼无限未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 关于雍正的历史小故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、资助书生
雍正帝当皇子时喜欢微服出行，广结侠义。
某年到杭州，准备泛舟西湖游玩一番，刚出涌金门，看到一个书生在卖字，笔法颇为精到，胤禛便让他写了一副对联。
其中有个“秋”字，书生却将“火”字旁写在了左边。
胤禛便问：“这个‘秋’字你是不是写错了？”书生不以为然，说没写错，然后拿出一本名帖，翻开让胤禛比对。
胤禛说：“你既然如此博学，为何不去博取个功名呢？干嘛要在这卖字为生？”
书生说：“我家里穷，连老婆孩子都养不活，只能靠卖字为生，哪敢想什么大富大贵呢！”胤禛于是慷慨解囊，说：“我这有钱，可以资助你博取个功名，到时候别忘了我就行。
”书生万分感谢，后来还真就考取功名，入了翰林。
此时胤禛也已登基，一日从名册上看见书生的名字，想起那次杭州之行，于是便召其入内。
胤禛随手写了一个“和”字，故意将“口”字边写在了左边，然后让人拿给书生看。
书生不明所以，回答说这是个错字。
胤禛微笑不语。
第二天，胤禛让书生拿着诏书去浙江，浙江巡抚受诏，诏中说：命此书生在涌金门再卖字三年，再来供职。
书生这才恍然大悟。
2、崇仰佛道
雍正帝青年时代就喜欢阅读佛家典籍，与僧侣往还，并著《集云百问》论佛旨，自号“破尘居士”、“圆明居士”。
即位初期自比“释主”，用比丘文觉密参帷幄，引起朝臣的反对。
雍正帝否认缁衣参政，但对释氏有节制。
到晚年，在宫中做法会，亲自收门徒。
他大修古刹名寺，给僧人赐封号，支持禅宗中的一派，著作《拣魔辨异录》，参与佛教内部宗派的斗争，又搞了《御选语录》一书，阐扬其佛学观点。
雍正帝与道士也频繁接触，宫中养着娄近垣、贾士芳、张太虚等人。
雍正帝看中佛老，是他认识到儒、佛、道三教学说中的一致性：“三教之觉民于海内也，理同出于一源，道并行而不悖”。
3、雍正的佛学著作
雍正的佛学著作，以中国佛教特有的禅宗为主，安抚喇嘛教只是为了防止西藏叛乱。
雍正曾自号“圆明居士”，把古德参禅语要编辑成《御选语录》共十九卷，更从章嘉国师学习禅学。
章嘉国师就是负责把《藏文大藏经》全部翻译成满文。
世宗皇帝，自许为禅宗血脉，编集《雍正御选语录》，并撰写《拣魔辨异录》，以上谕要求各地地方官对法藏、弘忍一系的僧人严加调查取缔，这样实属国王护法。
4、御用眼镜
眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的一项重要发明。
雍正帝很喜欢西洋眼镜，倒不是雍正帝附庸风雅，确实是他已经眼花了，需要眼镜的帮助。
据不完全统计，造办处为雍正帝专门制作的各式眼镜达35副之多，如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼镜等等。
雍正帝把这些眼镜随处安放，每到一地，随手可取。
在雍正帝经常起居的大内与圆明园的宫殿里，甚至在他的銮轿中，都放有专门的御用眼镜。
不仅如此，雍正帝还把眼镜发放给泼灰处的工匠，作为一种实用的福利待遇。
5、迷恋丹药
雍正帝对道教也颇有兴趣，特别宠幸龙虎山驻京道士封娄近垣，封他为四品龙虎山提点、钦安殿住持，并加封为“妙正真人”。
雍正帝早在当皇子时，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。
那时炼丹的主要目的是做给他父皇看，说明自己不谋求皇位，只一心炼丹。
他还因此写过一首题为《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。
雍正帝对丹药的痴迷程度可谓是是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝。
相关参考
清世宗，名爱新觉罗·胤祯（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死后继位，为清代入关第3帝。在位13年，传说为侠女吕四娘报家仇所暗杀，终年58岁；(传说吕四娘三进皇
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1.雍正王朝——两千多年来，以郡县制形成的高度中央集权与自耕农制度之间存在着巨大的、无法调和的矛盾。面对这种矛盾，改革是一种必然选择，历史上的王安石、张居正都尝试过，但只有雍正皇帝成功了。然而，他亲自
1.雍正王朝——两千多年来，以郡县制形成的高度中央集权与自耕农制度之间存在着巨大的、无法调和的矛盾。面对这种矛盾，改革是一种必然选择，历史上的王安石、张居正都尝试过，但只有雍正皇帝成功了。然而，他亲自
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比较正的历史小说：二月河的作品。我都做过笔记，《雍正皇帝》写的很好。比较散的历史知识：金满楼的《向康熙学习》，大多还是讲雍正，文笔有趣，有很多不为人知的史实。带评论的：《中国历史通俗演义》，确实通俗易
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第一：就是整顿吏治，雍正做皇子的时候，对康熙晚年政治上的弊端，官场上的腐败，看得比较清楚。雍正他45岁继位，盛年的时候，已经比较成熟了，雍正一上台就大刀阔斧地整顿吏治。雍正元年的正月，雍正连续下了13