文史百科 潘振承的首富
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篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 潘振承的首富相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
潘振承、伍秉鉴：“世界民间首富”
出版方介绍，《大清商埠》的故事平台广州十三行，与大清国策和国际贸易风云联动，是中国通商史上独一无二的一段历史。
《大清商埠》的主人公潘振承，是中国第一代与全球化经济接轨的商杰。
潘振承实际上就是18世纪的胡雪岩。
2001年，《亚洲华尔街日报》做过一个统计评选：在过去1000年来，全球最富有的50人中，中国占6位，他们分别是成吉思汗、忽必烈、和珅、刘瑾、伍秉鉴、宋子文，伍秉鉴是这6人中唯一的商人。
这位伍秉鉴，就出自于《大清商埠》的主人公潘振承门下。
广州十三行商人，是18世纪全球最大、最富有、最具影响力的商帮。
记者了解到，茶叶的输出为广州十三行垄断。
十三行的出口商品除茶叶外，还有丝绸、瓷器、蔗糖、土布、大黄等上百种。
十三行商人靠中国丰富的物产和朝廷赐予的贸易特权，成为世界最大、最富有、最具影响力的商帮！十三行洋行相对稳定在10家左右，贸易额以总商最大，通常能达到十三行的一半。
十三行前期总商潘振承后期总商伍秉鉴，应该是当时中国的民间首富。
那时，无人将全球富豪排行，他们很可能是那时的世界民间首富
对话祝春亭：
不愿意种田，愿意经商
是广州社会风气
广州日报：广州十三行是一段独特的历史，其实也是一段畸形的历史，一口通商导致一口独大，这能代表中国近代史的辉煌一页吗？
祝春亭：一口通商导致一口独大，说得对，但如果觉得这段历史没啥了不起的，不是那么回事。
在如今的广州市区北京路一带，那时已经形成了商业一条街，街边店铺林立，这在唐代是独有的街市景象。
另外还有“鬼市”。
当时广州人因外国人相貌怪异，戏称他们为“鬼佬”，“鬼佬”运来番货，按规定只能与市舶司官员及所指定的牙商交易，那么，他们携带来的私货怎么办？就在夜间聚集于街市私售，如同半人半鬼，看到官差就溜之大吉。
如今的广州有“走鬼”之称，“走鬼”是不合法的流动摊贩。
当时的广州社会风气，人们不愿意种田务农，而愿意经商，因为经商获利大。
粤人有悠久的经商传统和经商观念，粤商精神源远流长。
广州日报：潘振承这个人物在历史上实有其人，关于他的史料记载如何，写作有哪些难度？
祝春亭：很少。
零零散散，大约三千多字，其中大部分还不是人生经历。
但有关广州贸易的官员奏折、外商记录有很多。
有的偶尔提到潘振承，但大部分情况仅以“行商”笼统称之。
以潘振承的地位，他是当时中国外贸重大历史事件的亲历者。
如官府批准成立半官方性质的公行，最权威的《十三行考》一书说：“乾隆二十五年，行商潘振成等九家呈请设立公行，专办欧西货税。
”连标点符号才29个字。
这件事是潘振承人生的重大转折，值得大书特书，包括铺垫在内我们写了七八万字。
写历史小说，我们本着“大事不虚，小事不拘”的原则，在尊重史实的基础上大胆虚构，而虚构又必须符合当时的历史环境。
《大清商埠》塑造的潘振承这个人物，虽然虚构的成分多，但都是有历史依据的合理想象。
他是闽商精神的标志性人物。
潘振承的一生，颇有传奇色彩。
他于康熙五十三年（公元1714年）在福建龙溪（今龙海）白礁潘厝一个贫苦家庭出生，字启号文岩。
少年时给人当船工，壮年时由闽入粤。
初到广东的潘振承在十三行一位陈姓商人的商行里做事，获得信任和全权委托。
等到陈姓商人回乡，他于乾隆年间开设了自己的第一家商行：同文行。
是当年瑞典商人在广州最重要的合作伙伴。
在瑞典“哥德堡”号博物馆里，至今保存着一幅潘振承玻璃画像。
同文行成立十余年后，乾隆帝一道“一口通商”的上谕，给潘振承制造了巨大的发展机遇。
而这道上谕，在历史学者看来，是闭关锁国的落后政策。
三年后，1760年，潘振承联合8家洋行行商，向清政府呈请设立外洋行（公行），成为专营中西贸易的封建垄断贸易机构。
这是十三行历史的一大转折。
在十三行四大家族中潘振承家族最为显赫，据一位当时在华经商的法国商人发回巴黎《法国杂志》的报道：潘家每年消费值达300万法郎，一家的财产比起西欧一个国王的地产还要多。
而自潘家第三代潘正炜当家之后，财产总数累增至1万万法郎被《法国杂志》评为“世界首富”。
明末清初，最有钱的潘氏家族，将眼光越过珠江，选中了一江之隔的“河南”南华西，建别墅，起豪宅。
早在乾隆年间，潘振承就在广州河南乌龙岗之西开村立祠，建造极其豪华的潘家花园“能敬堂”，其东至风光旖旎的漱珠涌，北接悠悠珠江水，以其规模宏大、雍容华丽的气派，名躁南粤。
这些极尽奢华的庭院中，处处种植着稀有的古树、各种各样的花卉等，园子里还养着鹿、孔雀、鹳鸟以及鸳鸯。
正如广州俗话说“镬底都镶金”。
（这是古代的景象，现在又一另一番景象）
潘家大院位于广州市海珠区南华西街道，栖栅路上，旁边是龙溪南首约路。
福建路，还有龙溪新街，等。
这些路名都是来自于潘振承祖地。
现在潘家已经人去楼空了，我在栖栅路上看到一位大伯在门口吃水饺，我就过来和他聊了起来。
大伯说：“潘家大院没有什么好看的，要去就去陈家祠，他每个星期都会去那边。
”他说着广州话，我听不懂，我试着用普通话跟大伯沟通，老人家普通话说不好，时时又夹杂着广州语，我听得不是很清楚。
刚开始毕竟他不知道我要研究这座古厝，他一直跟我说没有什么好看的。
龙江问：“大伯，潘振承是从福建过来广州的吧，在广州发家致富，对广州也做出了一定的贡献，我也是从潘振承祖地过来的。
您能给我介绍一下潘家大院吗？”
大伯边吃水饺边回答：“我不知道你是不是潘家的子孙，之前也有一些来自美国，东南亚等地潘家后人过来，他们看了，拍些相片就走了，现在已经没有后人住了，后人都住市区商品房了，这些旧房子都是租给外地人住的。
基于众所周知的历史原因，院子里面的许多有价值的文物都没有了。”
龙江很感慨的说，潘家是我们的近邻，我是姓王，但是我们是同一个村的，潘家的有一部分的后人在福建漳州。
广州当然也有很多，还有一些是在香港，国外等地。
之前广东，香港等地的乡亲也去我们那边参观。”
大伯回答：“虽然潘家子孙有的混的很好，但是能回来看看的确很少，文革期间房屋多被强占，房子没能保护好。
当年红卫兵把几乎所有文物都抄走卖掉，太可惜了。
说实在的潘家对广州也作出了很大的贡献，之前兴办学校，建桥梁。”
龙江问：“这边很多路名都是我们那边的古地名，比如龙溪路啊，就是我们以前的龙溪县，你这条街栖栅街就是我们的村名。”
大伯站起来把我带到潘能敬祠堂的记事碑旁边，指着上面的文字，说“这边就有介绍潘振承，能敬就是潘振承”然后带我到潘能敬祠堂地界的石碑。
这石碑已经很旧了，估计是当年建祠堂的时候立的碑文，附近还有一快比较小的石碑，介绍潘家大院长多少，宽多少。
潘家大院现在都是外人住的。
我也进不去。
看不到里面到底还留着些什么。
龙江问：“之前我曾经看过报纸说潘家大院要申报国家重点保护。
不过现在怎么还那么多人住在这边。”
大伯回答：“这边的保护没有陈家祠好，目前潘家花园的西侧（原厨房、住房、祖先厅、花局、四少妇厅等部分）约800平方米，分别于上世纪50年代和70年代由海珠区教育局从潘家后人潘祝原手上征用后拆除，被市33中作为教学楼用地使用至今。
而大院头门、二门及包台、天井、青云巷、祠堂中座、事后天井等占地637平方米的部分，于1956年被区房管局征用，分别租给铸字、模具、五金、印刷等4间工厂使用。
其中，海珠区模具厂于1980年在祠堂中座、祠后天井等处增加了二、三楼，致使该处的布局遭到了破坏。
经过区街有关部门的多次呼吁，上述4间工厂已于去年全部迁出，目前暂时由永兴物业公司代管。
此外，大院另外700多平方米的房屋已出售给外人，原有建筑布局遭到部分破坏，外墙风化比较严重，屋顶有漏水现象。
据了解，与潘家大院相互呼应的潘家祠，位于南华西街福安社区，原占地面积近5000平方米，长70多米，在破“四旧”及“文革”期间被毁，门口一对石狮子已被移到海幢公园门口摆放。
记者询问过住在附近的街坊，许多老人家都表示这座院落已经长久没有人打理了，破旧不堪，而很多年轻人则根本不知道这里那段曾经显赫辉煌的历史。
“
看看这段显赫一时的历史，而现在的眼前这一幕，真的让人痛心。
望着远处的高楼大厦，现在文明下的历史保护是不是值得深思，广州是中国的中心城市，历史文化名城，粤商的代表。
要怎么保护好这一历史文物呢，需要潘家后人，更需要政府，真希望有一天广州和漳州能一齐努力，将中国这么一位有代表性的商人发扬光大。
再次也呼吁广州政府能保护好潘家花园，将它打造成和陈家祠齐名的一个文物景点。
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