文史百科 圣经历史
Posted 胎儿
篇首语：你对人人都喜欢，也就是说，你对人人都漠然。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 圣经历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
圣经上的话不矛盾，但首先你应该分清谁是好的谁是坏的，你看下面的证据；格林多前书15:7 随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；15:8 最后，也显现了给我这个<<像流产儿>>的人。
约伯传3:11 我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气3:16 或者象隐没的<<流产儿>，象未见光明的婴孩；
圣咏集58:9 愿他们有如蜗牛爬过溶化消失，又如<<<<流产的胎儿>>>>>不得亲见天日！
依撒意亚朝霞的儿子——晨星!你怎会从天坠下？倾覆万邦者!你怎么也被砍倒在地？
14:13 你心中曾说过：「我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处；
14:14 我要升越云表，与至高者相平衡!」
14:15 然而你却下到了阴府，深渊的极处。
14:16 看见你的，必注视你，仔细端详你说：「这不是那使大地战栗，列国动荡，
14:17 化世界为荒野，摧毁城邑，不为俘囚开放监狱的人吗？」
14:18 万邦的君王都在荣耀中安葬，各在自己的阴宅里；
14:19 但是你却被抛于坟外，像一个叫人<<厌恶的流产胎儿>>_，为刀箭杀戮的死者所掩盖，有如遭践踏的死尸。
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训道篇6:3 有一人生有百子，活了很大岁数，他年纪虽高，却没有随心享受福乐，且未得安葬，照我看来，他还不如<<流产的胎儿>>。
6:4 流产的胎儿徒然而来，悄然而去，他的名字也湮没无闻；
6:5 他没有见过天日，也没有任何知觉，但他总比那人更享安宁。
6:6 那人即便<<活了两千岁>>，如未享受福乐，他们二人岂不是同归一处？要注意流产的胎儿，旧约指正他即《保录》他讲的你能信吗？他只是一个器皿即〈工具〉只有主才能救你。
你只有看旧约才能查出新约的问题也只有着样你才能找见的救的大门。
相关参考
旧约圣经》是基督宗教对《圣经》全书的前一部分的常用称呼。旧约圣经原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，《圣经》本身显示《希伯来圣经》从摩西带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历
旧约圣经》是基督宗教对《圣经》全书的前一部分的常用称呼。旧约圣经原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，《圣经》本身显示《希伯来圣经》从摩西带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历
创作年代，约公元前1500年至公元1世纪，6000多年的历史。作者有四十几位包括摩西、马太、马可。圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“
创作年代，约公元前1500年至公元1世纪，6000多年的历史。作者有四十几位包括摩西、马太、马可。圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“
创作年代，约公元前1500年至公元1世纪，6000多年的历史。作者有四十几位包括摩西、马太、马可。圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“
共记载有十四名:1.俄陀聂；《士师记》第三章7-11节2.以笏；《士师记》第三章12-30节3.珊迦；《士师记》第三章31节4.底波拉；《士师记》第四章-第五章5.基甸；《士师记》第六章-第九章6.陀
共记载有十四名:1.俄陀聂；《士师记》第三章7-11节2.以笏；《士师记》第三章12-30节3.珊迦；《士师记》第三章31节4.底波拉；《士师记》第四章-第五章5.基甸；《士师记》第六章-第九章6.陀
共记载有十四名:1.俄陀聂；《士师记》第三章7-11节2.以笏；《士师记》第三章12-30节3.珊迦；《士师记》第三章31节4.底波拉；《士师记》第四章-第五章5.基甸；《士师记》第六章-第九章6.陀
一、圣经讲的内容：圣经分为新约和旧约两部。旧约讲的是史事，是耶酥基督之前的内容，包括耶和华与人类签定的契约，还有一些地理和历史的故事等。 新约讲的是耶酥基督及之后的事情，内容多以耶酥基督救人