收藏考题：中国古代文化常识170题（上）

Posted 2023-01-04 老谢语文堂

篇首语：送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了收藏考题：中国古代文化常识170题（上）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。B．“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。C．中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)（3分）A．“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。B．“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。C．“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。D．“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．起家：起之于家而任官职。古代指由平民出身而晋升为官员。B．仪同三司：官名，始于东汉，本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以三公同等的待遇。C．上柱国：原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武官或为功勋的荣誉称号。D．赠：古代指皇帝为已死的官员加封，亲属则不属于加封之列。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．父忧指遭逢父亲丧事，古代官员的父母如若去世，必须回到祖籍守丧三年。B．兵部是中国古代官署名，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。C．“婚姻”释义复杂，有时候把新郎的父亲称为“姻”，把新娘的父亲称为“婚”。D．“布衣”顾名思义就是布做的衣服，古人常常借“布衣”来指普通的平民。6．下列对又文中加点词语含义的解释，不正确的一项是（）（3分）A．甲科：古代考试科目名，如唐宋进士就分甲乙科。“拟登进士甲科”即洪拟被进士甲科录取。B．国子博士：古代学官名，始置于晋朝，除教授国子学生学业外，还为政府作政治咨询及祭典顾问。C．丁税：又叫身丁税，指封建时代政府按人头征税的赋税制度，家中有多少人就按多少人交税。D．移跸：跸的本意指帝王出行时开路清道，禁止他人通行，引申指帝王出行的车驾。跸即“移驾”。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。B．别驾，汉朝设置的州刺史佐吏。刺史出巡辖境时，别乘一车随行，因而得名。C．干戈，本来是类似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通称，后引申为战争。D．露板，亦作“露版”，这里指不缄封的奏章。文中意在说明崔琰的公正无私。8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．乡试又称“秋闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B．织造是明清于苏杭等地设立的负责织造衣料、制帛以供皇帝及宫廷之用的专局。C．缙绅原本是指古代朝会时官宦将记事的手板插于腰带，后来成为官宦的代称。D．谥是帝王或官员死后，依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号，海瑞谥为“忠介”，表扬他忠诚耿直。9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．贞元，属于古时皇帝的年号，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。B．卯、辰，属于十二地支。地支和天干组合在一起可以用来纪年，十二地支又可以用来表示一天的时间。C．觐谒，即入觐，古代政治礼节，指地方官员入朝朝见帝王。后引申为下级拜见上级或朋友间的礼节。D．谥，即谥号，官员的谥号一般由朝廷赐予。朝廷赐谥，很多时候都是有褒有贬，有的谥号既扬善又不讳恶。10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．冠即“弱冠”，古时男子二十岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。B．制举，历代临时设置的考试科目，常见的有贤良方正科、直言极谏科等。C．工部，封建时代中央官署名，六部之一，是主管营造工程事项的机关。D．致仕，是封建社会官员退休后被朝廷重新征召做官的一种专有称谓。11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．讳：指史官给历史人物写传记的一种写法，符合古时候对历史人物的名字避开不直接称谓的习惯。B．孝廉：根据儒家的思想，汉代察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。C．节钺：符节与斧钺。古代朝廷授与官员或将帅，作为加重权力的标志。授予符节、节钺的过程仪式常被称为“假节”，被授予符节的大臣被称为“持节”。D．三公：古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。西汉时一般指司马、司徒、司空。12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．辟，表示征召并授予官职。与“除”“拜”都含有任职的意思。B．翰林，唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。宋朝后翰林学士成为正式官职。C．公，文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、侯、伯、子、男。D．出，调出京城，表示贬官，古代表示贬官的还有“夺”“谪”“左迁”“黜”等。13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. 河内，古以黄河以北为“河内”，这地方因位于黄河凹处北岸以东，且位于殷商畿内，故称“河内”。B.光禄大夫，指汉代掌管宫廷宿卫及侍从的长官。魏、晋以后有其名而无其职。唐、宋以后成为官阶的称号。C.食邑，诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采邑、釆地。D.诏狱，就是由皇帝直接掌管的高官案件，意为此监狱的罪犯都由皇帝亲自下诏书定罪。如唐代的刑部、明代的锦衣卫。14．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）A．会试，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者均为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。B．庶长子，是古代对非正妻所生且年龄最大之子的称呼，但地位远低于嫡长子，没有资格继承父亲的爵位、封邑、官职、财产等。C．万历三十五年，中的“万历”是年号，年号是中国古代封建皇帝来纪年的名号。汉武帝以后，新君即位就会改年号，称为“改元”。D．礼部尚书，中国古代官名，六部中礼部的最高级长官，掌管户籍财经、典礼、科举、学校、外事活动等，相当于今日的教育部长、外交部长。15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）A.“漕运”是指利用水道调动粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。B.“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉朝初年开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。C.“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。D.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代广诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。16．对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．乡试，指明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。B．侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君主、记事、记住起居，或处理其他事宜，即“入直”C．三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的所以称为三木，一般借指较轻的罪行。D．对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．进士，我国古代科举制度中，通过殿试者，称之为进士。殿试时第一名称为解元。B．河朔，地区名，古代泛指黄河以北的广大地区。大体包括今山西、河北和山东部分地区。C．行在，也称行在所。专指天子巡行所到之地。如陆游《老学庵笔记》卷四：“大驾幸建康，六宫留临安，则建康为行了在，临安为行宫。”D．正书，亦称“楷书”“正楷”“真中”，字体名。汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要的字体。18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“里巷”有乡邻之意。“里”是古代居民区名，一里所含居民家数，说法不一，历代也有变化。《周礼》有“五家为邻，五邻为里”的记载。B．“畿”，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”“畿辅”都指京城附近地区。C．“忧归”是指因父母丧事，回乡守丧。在古代父母去世后，子女按礼须持丧三年，任官者必须离职，表达当事人对已故父母的崇敬和不舍。D．“祟祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、崇祯帝等都是年号。19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．宰相，文中指我国古代辅助君主掌管国事的最高官员。与“丞相”并非同一概念。B．科举时代，通过最高一级考试者称为进士。进土为三甲，一甲三个人全部称为状元。C．讳，文中指对君主或尊长的名字避开不直接称呼，“犯……讳”意思是违犯了这个规定。D．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．从父，指祖父亲兄弟的儿子，长于父者为从伯，幼于父者为从叔；又指父亲的兄弟，即伯父或叔父。B．阙，多义词，此指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，常左右各一，台上起楼观，用于装饰、瞭望。C．闾里，“闾”原指里巷的大门，后指人群聚居处；“里”指居住的地方，如“故里”；“闾里”指乡里。D．秩满，官吏任期届满。文中写王瞻出京担任鄱阳内史，任期届满以后，被朝廷授任为太子中舍人。21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．节钺，指符节和斧钺，因古代授予将帅，作为加重权力的标志。文中可理解为“武帝”。B．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏，等同“江州司马”中的“司马”。C．储贰，也叫储副、太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，需专门册封。D．谥，古代大臣死后，朝廷往往根据他们的生平事迹给予一个带有评判性质的称号。22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“从兄”，指父亲的侄子中比自己年长的人，也泛指本族平辈中年龄与己相当者。B.“曹掾”，东汉太尉或相国等分曹治事，正职为“掾”，后来泛指各部门治事的属吏。C.“季弟”，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯为大，仲次之，叔第三，季最小。D.“改秩”，秩，官吏的俸禄、职位或品级，“改秩”即改变官吏的俸禄、职位或品级。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“诏”，一般指我国古代封建社会上级给下级的命令或文书等，常见的有诏令、诏书、诏谕等。B．“祠”指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指为活着的人建立祠庙，加以奉祀。C．“内官”是多义词，古代既可指君王左右的亲近臣僚，也可指宫中的女官属、宦官太监等，文中指宦官。D．“巡抚”是中国明清时地方军政大员之一，以“巡行天下，抚军按民”而得名，亦称作抚台。24.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.三从四德。“三从”指幼从父，嫁从夫，夫死从子。B.谥号。帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。C.宗法。古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。D.庙号。唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。25.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.三纲。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。B.太子。皇帝所有的儿子都被称为太子。C.年号。从汉朝初年开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。D.三从四德。遵循“内外有别”“男尊女卑”的原则。26.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.宗法制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。B.社稷。“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。C.年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或“内讧外忧”，大事等都要改年号。D.谥号。对死去的帝王，大臣按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。27.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.太子。封建社会的太子地位仅次于皇帝，拥有类似于朝廷的东宫。B.宗法制。目的在于保持奴隶主贵族的统治特权，爵位和财产权不致分散或受到削弱。C.五常。仁，义，礼，智，信。D.七庙。用来供奉祖先，从右至左依次有太祖，二，三，四，五，六，七世庙排列。二．古代官职28.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.御史。秦朝时始设御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾，纠察官员过失错事。B.“东宫三师”，都是太子的老师，后逐渐成为虚职。C.里正。管理乡里事务的公差。D.判，守，意为兼任官职。判，为高阶兼任低阶，守，为较低官职者兼任高阶官职。29.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.致仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休养老。B.三省。为中书省，门下省，尚书省，同为最高政务机构，三省的长官为宰相。C.士大夫。旧时指官吏或较有声望，地位的知识分子。D.节度使。唐代时总揽数州军政事务的总管，后造成割据局面，世称“藩镇”。30.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.六部。隋代始设，唐代确定为吏，户，礼，兵，刑，工，各部以尚书，侍中为正副长官。B.解褐。脱去粗布衣服，喻入任为官，另有仕宦，起用，拜官也意为入任官职。C.司马，各朝代所指官位不尽相同，隋唐时是州郡刺史的长官。D.爵。古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公侯伯子男五种，后代往往因时而异。31.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.夺情。夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。B.刑部。掌管全国的司法刑狱，刑罚政会，审核刑名及刑部官员任免。C.左迁。降职贬官，特指贬官在外；谪，指因罪被降职或流放。D.古代称少师，少傅，少保为“三孤”。32.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.八股文。明清科考的一种文体。B.征辟。辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.庠序。地方学校，或泛指学校或教育事业。D.国子监，太学。封建时代最高学府和教育行政机构。33.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.乡试。又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元。B.考中进士又称“折桂”，“披官锦”，“及第”等。C.博士是国子监的教育行政长官。D.科举制最高级别的考试为殿试。34.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.书院。明清出现的独立教育机构，为私人或官府所设。B.司业。国子监或太学的副长官。C.察举。有推举之意，由地方长官推荐给上级或中央。D.进士第一名为状元，第二名为探花，第三名为榜眼。35.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.监生。国子监学生，由学证考取或地方保送，皇帝特许，后成为虚名。B.考中进士者即授官。C.院试合格后可取得秀才资格，才能进入府，州，县学学习。D.教授。原指讲课授业，后成为学官名，汉唐后，各级学校均设教授。四．风俗礼仪36.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒食。B.斋戒。古代重大事件前要实现沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲。C.九宾。古代外交上最隆重的礼节。D.坐。古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。37.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.中秋。主要习俗有赏月，吃月饼等。B.家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。C.再拜。先后拜三次。D.古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成婚。38.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.以文会友。古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗文相赠答。B.古代建筑为前堂后室，在堂上举行礼节活动室北向为尊。C.社日。古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。39.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.稽首。九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。B.重阳节。每年农历九月初九，有登高望远，赏菊赋诗，插梅花和茱萸等习俗。C.朝聘。古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子的礼制，有小聘，大聘，朝三种形式。D. 秦晋之好。春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。40.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。B.关西指函谷关或潼关以西地区。C.江左，即江东，古人以西为左，以东为右。D.四海，六合，八荒泛指天下。41.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.路。宋元时期行政区域，相当于现在的县。B.江河。在古代文章中专指长江，黄河。C.西域。我国新疆及其以西地区。D.三辅。指管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。42.下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（）A.遭内艰。父亲或母亲去世，古人要守丧三年不得做官。B.金兰之交。指文人间深厚的情谊。C.三尺。古代私塾老师的讲课之地。D.古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。43.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.“近世寇莱公豪修冠一时”，其中，寇准爵号莱公，莱公是自称。B.号。又叫别号，表号。一般用于他称。如陶潜号五柳先生。C.总角。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎一个结，称为总角。D.贤。用于称平辈或晚辈。44.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.对尊长者的敬称有君，子，公，足下。B.古代王侯将相，高级官吏死后被追加谥号，如陶渊明为陶靖节。C.男子四十知天命，五十称为“不惑”。D.直称姓名可能为自称及介绍自己，或者称呼厌恶，轻视之人。七．天文历法45.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.既望。“既望”使用的是干支纪日法。B.天干。指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。C.二十八星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置。D.云气。古代封建迷信说法，“龙起生云，虎啸生风”。46.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.七月流火。指暑气已退，天气转凉。B.地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二个时辰变化。C.年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。D.北斗丛星中有七十二个天罡星，三十六个地煞星。八．饮食器用47.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.五谷。在古代一般指稻、黍、稷、麦、菽。B.炊具。百姓多用陶制炊具，青铜炊具为贵族使用。C.脍炙。人们共同喜好的，后把诗人文章为人称颂叫“脍炙人口”。D.五牲。牛羊猪马鸡。48.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.鼎。鼎腹一般呈圆形，下有四足。B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五种味道。C.床。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。D.觥。一种盛酒，饮酒兼用的器具。49、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁50、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君51、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。（唐·杜甫） B、与尔同消万古愁。（唐·李白）C、八骏日行三万里。（唐·李商隐） D、替人垂泪到天明。（唐·杜牧）52、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：（）A、女娲、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女娲C、盘古、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘古、女娲、燧人氏53、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）A、乡试——举人会试——贡士殿试——进士院试——秀才B、院试——秀才乡试——举人会试——贡士殿试——进士C、会试——贡士殿试——进士院试——秀才乡试——举人D、殿试——进士院试——秀才乡试——举人会试——贡士54、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号55、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边56、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分57、中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：（）A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之58、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是：（）A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维59、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：（）A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼60、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指：（）A、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》61、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（）A、春分、夏至、秋分、冬至 B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒 D、白露、寒露、小雪、大雪62、干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法：(公元年份-3) ÷60 ，得余数 R；再求 R÷10的余数是X，R÷12的余数是Y。并根据下表，就可以很简单的換算公历年份成为干支纪年。　1234567890X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12345678910110Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥例如：公元2000年的干支如何？ (2000-3)÷60= 33 ....... 余数（R）17 ，(R)17÷10= 1 ....... 7(X), (R)17÷12= 1 ....... 5(Y), 因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年（农历）。现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年：（）A、甲午年 B、丙申年 C、乙未年 D、丁酉年63、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：（）A、尚书省、兵部 B、门下省、吏部 C、中书省、刑部 D、尚书省、工部64、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（）A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》65、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（）A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集66、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是：（）A、15岁、20岁、30岁、40岁、60岁B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁67、五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：（）A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山68、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是：（）A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火69、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）A、墨、劓（yì割鼻）、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)B、笞（chī ）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死C、黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）D、磔（zhé 凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵(èr割耳朵)70、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（）A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二71、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（）A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良72、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体(以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（）A、纪传体、国别体、编年体、通史 B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史 D、通史、编年体、国别体、通史73、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤74、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。下面用生肖计时正确的是：（）A、狗：晚上7-9时（即“戌时”） B、牛：下午1-3时（即“丑时”）C、猴：凌晨3-5时（即“申时”） D、羊：凌晨1-3时（即“未时”）75、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（）①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时；②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时；③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时；④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。A、①② B、①③ C、②③ D、③④76、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦77、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（）A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。D、“赋者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。78、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代表性的植物“菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是：（）A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——三月B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——八月C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——六月D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——三月79、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的节气是：（）A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至C、雨水、小满、处暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒80、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（）A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节答案解析1.C一甲三名，二、三甲若干。2.A“取与本名意义无关的别名”错。3.D“匈奴”居于北蛮。4.D赠：“亲属则不属于加封之列”太绝对，有时也在。5.A“必须回到祖籍守丧三年”错，一般二十七个月，另外特殊情况不能守丧叫“夺情”。6.C丁的概念是成年男子，并不是家中有多少人就按多少人交税，一般只收成年男子的税。7.C干似盾，戈似矛。8.A乡试又称“春闱”，第一名称“解元”；会试称“秋闱”第一名称“会元”。9.C觐谒，专指地方官员入朝朝见帝王。10.D致仕，是封建社会官员正常退休。11.A讳：不是史家写法，而是一种语言现象。12.D“夺”“黜”是被罢去官职。13.D唐代的刑部是政府部门之一，相当于现代国家的司法部。14.D掌管户籍财经是户部尚书的职能。15. D古代一般称平民之死为“死”。16.C三木一般借指较重的罪行。17.A殿试第一名为状元。18.D汉武帝是谥号。19.B．进土一甲三个人为状元、榜眼、探花。20.特别说明：光看选项都对。但根据原文“服缺”语境应选B．阙：终了，指守丧期满除服。21.B主簿历朝历代所指不同，不能绝对的说等同“江州司马”中的“司马”。22.A“从兄”年龄与己相当不对。23.A“诏”专指我国古代封建社会皇帝给下级的命令或文书等。24.B.大臣的谥号基本由朝廷赐封。25.B26.A.27.D.七庙是“V”型，太祖庙居中，左三昭（二，四，六），右三穆（三，五，七）28.C.里正是乡官。里胥是管理乡里事务的公差。29.A.下车是官员初上任，参见《张衡传》。30.A.侍中为正长官，侍郎是副长官。31.B.吏部管理官员任免。32.B.征是帝召官，辟是官召官。33. C.祭酒是国子监的教育行政长官。博士是古代负责教学的一种官名，秦汉已有。34.D35.B.一般一甲即授官，二甲要参加翰林院考试，学习三年再授官。36.A.寒食是清明之前的一二日。37.C.再拜。先后拜二次。38.B.南向为尊。39.B.梅花是冬天的。40.C.古人以东为左，以西为右。41.A.路相当于现在的省。42.B43.B.号一般用于自称。44.C《论语·为政》。45.B.地支十二：指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。46.D.三十六个天罡星，七十二个地煞星。47.D.五牲。牛羊猪狗鸡。48.A.鼎三足。49.D50.D51.B52.C53.B54.D55.C56.A。一“点”=24分钟，五个点=1更。57.B58.C59.D60.A61.B62.C63.A64.B65.D66.C67.A68.C69.B解析秦以前：墨、劓（yì割鼻）、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)秦汉时期：黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）封建五刑之外还有：磔（zhé 凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵(èr割耳朵)70.B71.D72.C73.D74.A75.B76.D77.C。解析：A、“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共160篇。D、“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。78.A。农历十二月别称（柳杏桃槐榴荷巧桂菊阳葭梅）月79.B80.D