文史百科 关于冬至的传说故事有哪些
Posted 馄饨
篇首语:韬略终须建新国,奋发还得读良书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 关于冬至的传说故事有哪些相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1、张仲景是南阳稂东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典。
张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”
东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。
后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季。
他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。
便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎。
用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人每人两只“娇耳”,一大碗肉汤。
人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。
后人学着"娇耳"的样子,包成食物,也叫“饺子”或“扁食”。
冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。
至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。
2、冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。
《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说,“黄帝得宝鼎神筴(ce或jia),是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。
于是黄帝迎日推筴,后率二十岁,得朔旦冬至。
”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首,乘坐“朔旦”,但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载,孤证难考。
另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方,观察太阳运行的情况,进而确定冬至的时间。
《尚书尧典虞书》曾载:“(尧帝)申命和叔,宅朔方,曰幽都。
平在朔易。
日短,星昴,以正仲冬。
”(按:朔,北方也。
)《尚书》成书时间距尧帝时代较近,文献可信度相对较高,所载史料或更贴近史实。
可见,冬至作为节日,中国上古时代就受到人们的重视。
3、北方冬至日除了吃饺子外,另一盛行的风俗是吃馄饨。
在《燕京岁时记》中记载:“冬至馄饨夏至面。
”而冬至吃馄饨在北方流行,有很多故事传说记载。
最早相传的故事是与春秋五霸时的吴越争霸及美女西施有关。
相传吴越争霸时,吴王打败越王,不仅获得金银财宝,更是获得心灵手巧的西施,在一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物。
大为赞叹,问西施是何物,西施想着这昏君沉迷美色,不理朝政,就说此物是馄饨,此后馄饨便流入民间,吴王为了纪念西施的智慧和创造力,便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。
4、相传,汉代时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。
当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。
百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音。
呼作“馄饨”。
恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。
因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨便成习俗。
其实,冬至这天吃馄饨古代最流行的是在北京地区。
南宋时,开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。
而在许多古籍中记载,馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。
因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。
5、相传有一个叫共工氏的人,他有个不成材的儿子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。
但是这个疫鬼最害怕赤豆,于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭。
用来趋避疫鬼,祛病防灾。
在古代,其实人们在冬至日用糯米饭包裹各种各种蔬菜,肉类作为馅料,是既祭祖又赠送亲朋好友的。
相关参考
很多民族都有神用土创造人类的神话传说,例如汉族有女娲造人的说法,傣族也不例外,一样流传着神造人的传说。 傣族传说,天地刚刚形成的时候,地上只有光秃秃的土地和茫茫的海水,没有人类、动物和植物。天上更
原来年是一只猛兽关于“年”的传说故事 中国的春节大家俗称为“过年”,为什么把春节也叫成是“过年”,一方面是中国语言的博大精深,另一方面在民间还流传着这样的故事呢。现在(www.lishi.com)的
原来年是一只猛兽关于“年”的传说故事 中国的春节大家俗称为“过年”,为什么把春节也叫成是“过年”,一方面是中国语言的博大精深,另一方面在民间还流传着这样的故事呢。现在(www.lishi.com)的
冬至节的来历一地方风俗冬至,是山西民间在农历十一月的重要节日,俗称“冬”节。殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日。冬至节实质上相当于今天的春节。后来实施夏历。但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大
冬至节的来历一地方风俗冬至,是山西民间在农历十一月的重要节日,俗称“冬”节。殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日。冬至节实质上相当于今天的春节。后来实施夏历。但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大
冬至节的来历一地方风俗冬至,是山西民间在农历十一月的重要节日,俗称“冬”节。殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日。冬至节实质上相当于今天的春节。后来实施夏历。但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,