文史百科 陈天华为什么跳海?他不会用枪吗?
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篇首语：人喜欢习惯，因为造它的就是自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 陈天华为什么跳海?他不会用枪吗?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
只是一种方式而已，没有枪。
1905年12月8日，陈天华在日本东京大森海湾蹈海（从海边的浅处一步步走向海的深处）自杀，抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日 学生规则》。
陈天华用蹈海这样一种死亡方式来抗议日本，唤醒同胞。
他挥笔写下《绝命书》。
12月8日晨，陈天华蹈海自杀，年仅31岁。
陈天华自杀后，留下《绝命书》万余言，鼓励人们“去绝非行，共讲爱国”，有《陈天华集》。
1906年7月11日，长沙学生与各界数万人，为陈天华举行公葬。
陈天华的死，在当时就引起了很大的轰动。
1906年的春天，当陈天华的灵柩运回上海后，中国公学为他和另一位投黄浦江自尽的同盟会员姚宏业举行了一次公葬的会议，到会千余人，会上宣读了姚宏业的遗书和陈天华的绝命辞，大家痛哭流涕，会议决定将陈姚灵柩一起送回家乡湖南，举行公葬。
扩展资料：
在中国历史书上，对于陈天华的个人评价一点也不低。
一是因为他本人的确对革命起到了实质性的推动，另一方面也是因为他为了革命而牺牲了自己年轻的生命，对中国革命事业的发展起到了巨大的作用。
不过在陈天华个人看来，自己做的一切并没有那么伟大。
1905年，为了唤醒过人，以志报国，陈天华在东京大森海湾跳海自杀，去世之时年仅三十岁。
在跳海自杀的前一晚，陈天华留下了一封绝命书，在这封《绝命辞》中他这样评价自己：
诸君更勿为鄙人惜也。
鄙人志行薄弱，不能大有所作为。
将来自处，惟有两途：其一则作书报以警世；其二则遇有可死之机会则死之。
夫空谈救国，人多厌闻，能言如鄙人者，不知凡几！以生而多言，或不如死而少言之有效乎！
他认为日后自己的道路无非就两条，一是作书警醒世人（与鲁迅先生弃医从文所为差不多），二是遇有可死之机会则死之，这里说的是革命起义，还有就是他当初遇到的那种情况。
他说空谈救国，能做到像他一样的人，在当时的中国不知道有多少，所以与其就这样生活下去，不如在需要自己牺牲性命的时候牺牲。
陈天华第二日跳海自杀，就是因为他认为到了需要牺牲自己性命的时候了。
面对处境越发艰难，中国留学生还在内斗，以致于遭到日本当局轻视侮辱的情况，陈天华选择了用自己的性命唤醒仍然处于内斗，而不团结对外的留日学生团体。
虽然他自己说自己的性命并不珍贵，他个人也并没有什么大的作用，但是光说他能说出这样的一番话，并且毫不犹豫的牺牲自己的性命，就可以知道陈天华是一位值得人们尊敬的革命烈士。
他强烈的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，是当时许多愚昧的中国人的警钟，同时也是后世之人需要学习的地方。
参考资料： 百度百科-陈天华
相关参考
民国时期时期历史名人较多，如革命先烈孙中山、邹容、陈天华等，从事政治的于右任、孔祥熙、王士珍等，军事方面有丁超、白崇禧、王占元等，外交人才刁作谦、王宠惠、伍朝枢等，教育方面的李石曾、李书华、章士钊等，
（传说）维摩经观众生品曰：「时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故
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（名数）法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：「佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。」译者如
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