文史百科有关焚书坑儒的背景越全越好有加分的

Posted 2022-12-20 奏章

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秦始皇平定六国后尽改旧制：废除集军、政、司法大权于一身的相国职位，设立分掌官员太尉、承相、御史，直接对皇帝负责；改分封制为郡县制，将天下分为三十六郡，由朝庭直接派放官吏治理等一系列新政。

实行新政以后，仍有许多儒生怀念三皇五帝，周文、武时代，屡有以应效仿古制，分封子弟等劝说秦始皇者，秦始皇对此十分反感。

战国时期本就重武轻文，恰在此时，术士卢生、侯生等惧怕秦始皇翻脸无情而相约逃遁；朝中儒生淳于越等又再次提恢复古制的建议，终于使秦始皇动了杀机。

承相李斯又乘机上奏章申请焚书，于是一场惨烈的焚书坑儒运动得以实施。

李斯是新政的设计者与坚决的执行者，面对众多儒生的非议，他力排众议，定要将新政推行到底。

他在奏章中说道：丞相李斯昧死上言：古者，天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。

今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。

私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之。

入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。

禁之便！臣请：史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书，弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。

刺面成文为黥，即古墨刑，城旦系发边筑城，每旦必与劳役，为秦制四岁刑。

所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。

庞言息而人心一，天下久安，永誉无极。

谨昧死以闻。

这篇奏章正好符合秦始皇心意，于是由始皇亲加手笔，批出了一个“可”字。

李斯当即奉了制命，号令四方，先将咸阳附近的书籍，一体搜索，视有诗书百家语，尽行烧毁，依次行及各郡县，如法办理。

一面将书籍陆续献出，一面把书籍陆续烧完，只有曲阜县内孔子家庙，由孔氏后裔藏书数十部，暗置复壁里面，才得保存。

术士卢生狡猾多智，曾多次晋见秦始皇，骗取了秦始皇的信任，屡受封赏。

但他自知自己说的都是鬼话，免不得暗地心虚，于是与卢生乘机逃走。

秦始皇闻知大怒，更把火气撒在儒生身上，颁下诏旨，命令御史拿问众儒生。

御史等禀承秦始皇意旨，严刑审讯，屈打成招，一律定为死罪，将四百六十多个儒生，尽驱入深谷中，上面抛掷土石，霎时间将谷填满，一班读书士子，冤魂相接，统入枉死城中去了。

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