文史百科道孚县的民情习俗

Posted 2022-06-18 喇嘛

篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科道孚县的民情习俗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

道孚县境内为男娶女嫁，一夫一妻制婚姻。

招赘（上门）也较普遍，入赘的男性在家庭、社会上的地方不受影响。

也是有个别的一夫多妻（含姐妹共夫），一妻多夫（兄弟共妻）家庭，通婚范围不受族别限制，父亲血统不准通婚，姑姨表允许通婚，富有家庭中较多（称亲上加亲）。

非婚（私生子）生子女不受社会歧视，绝无弱婴弃婴者。

婚姻形式有：包办婚姻、自由婚姻：、抢婚、走婚等。

五、婚礼仪式：娶亲前一天，男方请一上有父母、下有子女的中年妇女及3、4个带着梳篦、红头绳和穿戴饰物前往女家为　所新娘洗头梳辫，向新娘祝福。

女方也选一妇女作为伴娘。

亲友邻居前来祝贺，赠送钱物、粮食。

女家以青稞酒、糖果、肉　等招待。

唱歌跳舞欢庆通宵，男方在神厨前和新房中摆出“匹默”酥油吉祥花各一束，人生果两碗及酥油灯、茶气、藏毯等。

迎亲当天，男女选派能说会道的至亲数人，带上哈达、礼品先行至女家，迎亲马队随后，在中途停留等待。

汉族婚仪为藏汉两仪结合式，新娘头顶红盖头，新郎戴礼帽，穿长袍马褂，新郎新娘拜堂，进洞房。

摆席款待，对藏族来宾，按藏族习惯招待，夜晚市新房跳舞一并进行，十分热闹，解放后这种礼仪有所改变，六七十年代婚礼从前，新事新办。

八十年代后，互有攀比，城乡均讲究大办婚礼持续3至5天，按送新　用大小汽车，饮曲酒，抽高级香烟。

山区则用大队人马，均着节日盛装，浩浩荡荡，耗费颇大。

藏族无姓氏。

名前往往冠以村寨或房名，无家谱，藏汉结婚的后裔保留姓氏。

信藏传佛教，家有喇嘛为荣，一家所生数子，在家婚娶承祠的1人，须有1－2人去寺庙内当喇嘛，能者上门为婿，或娶妻分家立户。

人们多请活佛、喇嘛赐名、取名，以某一菩萨如某一佛经为名之来源。

有久远历史的人家，如玉科区的汪洛，系清雍正被封为安抚司经十代后裔，统治玉科区长达二百多年。

祖籍原陕西户县的汉族（清嘉）年身经来道孚定居，娶藏女、袭藏习，后辈们成为有汉性的藏族，迄今已繁衍六代，100余人，民国时期曾是道孚有名的富商。

（一）天葬，今灵雀寺西北面的山坡原为天葬之地，将尸体运至此处，请多位喇嘛念经，吹法螺，燃烧糌粑、茶叶、粮食等祭草，群雕老鹰旋集，由专业天葬师将尸体划成块片，让雕啄食。

再将骨头捣碎，掺和糌粑、酥油，啄食尽，葬仪即告完成。

倘有雕食不尽者，则言死者生前心术险恶、积恶深重，而改行土葬。

（二）水葬。

将尸体捆运于鲜水河畔，请喇嘛念经后，投尸于河，让其飘流，有时石块让其沉底。

近年有将尸体全装入木匣内投河的。

（三）火葬。

先用泥土作塔，内安一大锅，上驾柴禾，尸体放其上，并放茶叶、酥油、五谷、酒、燃火焚之，倾酥油或清油的助燃，其骨灰尽在锅中，亦有选在僻静处砌矮墙三面，置尸体于柴上火化，3日后置骨灰于匣或瓦罐中。

火葬多用于喇嘛，其骨灰作成“擦擦”，俗人则将肌灰抛洒于湖泊中，亦有送经拉萨某神人。

注：擦擦即塑贮存佛塔内。

（四）土葬。

选附近山区或平的之地挖一方形坑，若有片石则镶嵌于坑沿，将尸体屈肢放坑内，上盖片石再覆土；如活佛须土葬，做一长木箱，将尸体盘膝置于箱中，挖一方形窖洞将箱放入洞内，密封洞门，不砌坟包，3－5年后火化将骨灰做成“擦擦”。

（五）丧列祭祀。

藏族人民死亡亲人有念经超度之习。

文史百科 道孚县的民情习俗