文史百科 道真县历史
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篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 道真县历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1941年析正安县东北部置道真县，以汉代名儒尹珍之字道真名县，意在纪念先贤开南域文化之功。
1958年并入正安县，1961年复置道真县。
1986年改自治县。
境内习俗，《方舆胜览》对宋代珍州僚人的记述：“以射猎山伐为业。
信巫鬼，重谣祝，好诅盟”。
“凡交易刻木为书契，纺绳以为数”。
“婚姻以铜器、毡、刀、弩矢为礼”，“燕乐以铜鼓、横笛、歌舞为乐”。
所居“架木为阁，联竹为壁。
开窗出箭，以备不虞。
出入佩刀弩自卫”。
“凡宾客聚会，酋长乃以汉服为贵。
”元代和明初，“宦户、儒户与汉俗同”（明《寰宇通志》。
明清两代，大量汉人迁入，与仡佬、苗、土家等族人民错居杂处，交往，通婚，相互学习，团结发展，渐次融合为共同的地域习俗，同时又保留着各民族各自的习俗特点。
民国36年（1947年）《道真县自然人文调查资料》和37年（1948年）《道真县地方概况调查表》等说，县内民风朴实，勤劳节俭。
纯用汉文，说汉语，语多川音，一般人民知识程度较低，致多方言。
因交通梗塞，内外货物流通交换困难，人民生活清苦。
衣以麻棉丝为主，虽富绅亦罕见“洋货”。
食以玉米、大米、麦子和蔬菜为主，肉食为猪、羊和鸡鸭，与海味隔绝。
城乡多为瓦房和草房，县城始有新式房屋建筑。
民多崇奉佛、道、儒三教。
婚丧礼俗，多崇汉俗古制，民国以来，在城镇虽渐有革新，但因沿久习深，故常新旧兼用，乡间仍为旧俗。
解放后，人民当家作主人，随着社会地位和经济条件的改善，文化科学知识的逐渐普及，习俗有较大改变。
总体而言，境内习俗的地域差异较为明显，因世居境内的仡佬族、苗族和土家族长期隐匿自己的族称，习用汉文汉语，各族习俗差异不十分显著。
即使同一民族的习俗，亦因贫富或地域相隔而略有差异。
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西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学，博通内外典籍，并通达梵语，撰文缀词有出蓝之美。初随父使役于竺法护之译席，未几即列位参与，共职掌笔受。永嘉末年，竺法护避居西陲，道真亦随行。竺法护示寂后，道真继续
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熊先煜熊先煜（1913-1999），字继璜，仡佬族，三桥永锡人。抗日战争爆发后，入黄埔军校洛阳分校第四期，继入陆军大学第五期。军校毕业后，曾任参谋主任、处长、团长、49军275师参谋长等职。中华人民共
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1、尹珍尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今贵州独山、荔波境内）人，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家。曾任尚书承郎、荆州刺史等职。尹道真是