文史百科庐山西海名人诗句

Posted 2022-12-19 人

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庐山西海赋

淦家凰

庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。

尔其雄踞江右，处四城之交汇。

北观匡庐嵒嵒以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。

千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。

庐山西海，六景斑斓。

青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。

溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。

常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济（11）。

南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序（12），物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记（13），政通人和，为国为民。

若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首（14）；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。

湖水澹澹（15）兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。

泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。

水母游弋于湖中（16），蝴蝶比翼于花亭。

伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛（17）。

且夫烟雨空濛（18），远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。

千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。

至若巘路蹑云，攀莲城之绝顶，登欧峰之脊颈（19）。

冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如（20）！欧峰之巅，云烟氤氲（21），神清气爽，天浑地成。

莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。

昔骚人无数，独爱云居。

真可寻访于欧峰禅林（22），戒显独喜于五潭龙吟（23）。

虚云（24）餐风宿露创业，了元（25）豁达开朗著文。

至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵（26）；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案（27）。

莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目（28）；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁（29）。

摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。

盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。

魏源公（30）荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达（31）筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。

续之治经于匡庐（32），公择读书于山房（33），李燔讲学于白鹿（34），吴白创学于云阳（35）。

巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤（36）。

借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌！何其幸哉，浩浩西海！何其乐哉，滔滔修江！

乙未年正月初八日于鄱西斋

【注释】

①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库（柘林湖）和佛教禅宗圣地（云居山）组合而成。

2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。

庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。

距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。

由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。

②浔城，指九江。

豫章：南昌的别称、古称。

璀璨：形容光彩夺目。

③匡庐：庐山别称。

嵒嵒（yányán），高峻的样子。

葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。

④永武：永修、武宁。

通衢：四通八达的道路。

⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。

⑥醇醇，朴实敦厚的样子。

依依：形容依恋不舍的样子。

怡怡：安适自得貌。

夭夭：绚丽茂盛的样子。

百湾宫：指百湾迷宫。

迷迷：不明貌。

盈盈：形容清澈。

⑦艾邑：永修古称艾地。

海昏：海昏县。

根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。

二邑：永修、武宁。

⑧太白，李白。

李白写有《之彭蠡经松门》诗。

⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。

⑩沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。

字休文。

吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。

历仕南朝宋、齐、梁三代。

助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。

沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。

有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。

（11）东坡，苏轼，号东坡。

东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。

（12）王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。

（13）范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。

（14）柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。

为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。

景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。

湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。

其众岛星列，簇簇拥翠的壮观景象，堪称世界奇观。

冠首：首位。

（15）澹澹：水波微微荡漾的样子。

（16）水母：世界濒危野生动物。

在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。

淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。

其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。

（17）伫：长时间地站着。

宫瀛：瀛，瀛台。

瀛台是位于中南海南海中的仙岛皇宫。

（18）空濛：指细雨迷茫的样子。

（19）巘（yǎn）：山，山顶。

蹑（niè）：踩，踏。

欧峰：古称欧山，云居山。

（20）“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。

真如：云居山真如寺。

（21）巅：山顶。

氤氲：指湿热飘荡的云气。

（21）莲花城：此指云居山莲花城。

明月湖，云居山明月湖。

（22）真可，明朝僧人、诗人，有《无心杏》诗：“有实无心事最真，难将此语对傍人。

只须自已亲尝嚼，如信欧峰别样春。

”。

（23）戒显，清朝僧人、诗人，有《五龙潭》诗。

五潭，五龙潭。

（24）虚云：虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

1953年8月，虚云应云山性福之请，在释果一、达成陪同下往云居山礼祖，目睹祖庭仅存破旧大寮三间，荒草遍地，逐发愿重修。

没有住房，便先后搭成七间茅蓬住下。

消息传出后，四方衲子云集，年底就达50余人。

次年，虚云与寺中各寮职事商量，将全山僧众加以组织，开荒种地，修建寺庙。

至1955年，藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。

同年秋，虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。

1956年正月，虚云主持重建大雄宝殿。

同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。

鉴于僧众日增，为提高僧众的佛法知识，虚云与海灯在寺中共同主持讲经法会，时间长达4月之久。

同年10月，虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。

1957年因人欲占寺中所垦田地，虚云屡屡据理力争，并将情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理，很快得到明确回复：“宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地”。

1958年，真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”，虚云也受到波及，但他一如既往，严格要求自己。

1959年5月，虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门，详细回顾自己自登云居山的一些情况，并就其中一些事实加以说明。

同年秋，虚云病势日深，他对真如寺方丈及各执事交待：“今问我最后语，中有‘勤修戒、定、慧，息灭贪、目真、痴’。

正念正心，养出大无畏精神，度人度世”。

10月13日，虚云园寂于真如寺茅蓬内。

虚云园寂后，中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会，虚云园寂7天后封龛，次日荼毗。

得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，晶莹光洁。

10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。

（25）了元：了元禅师，云居山僧。

曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。

（26）马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。

马喷泉：即马喷水瀑布，马喷水，山涧越谷而下，自两峰峡壁间喷涌而出，飞瀑数十米，始一股，后分数股，再十数股，千变万化，落差140米，交水瀑布飞瀑重帘，声达数里，给人以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。

终年不竭，颇为壮观。

天葬坟：传说三国时孙权之母死后出殡，行至此处突然乌云密布，雨似瓢泼，只好停殡躲雨，当“八仙”刚一走开天便放晴，停殡处乱石成山。

朝天简：一峰飞峙，壁立谷中。

形同古代朝臣之笏。

（27）将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均为景点。

人鹤共舞石：6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。

（28）莲城、花谷、青湖、泉坳：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳，均为景点。

（29）真如、圆通、云门、瑶田：即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。

（30）魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县）。

生于明洪武十五年。

源自幼好读书，习礼节，13岁能文。

永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，诏命回家修学待用，后应诏赴京任监察御史。

（31）雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。

他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。

（32）续之，即南北朝（宋）周续之。

周续之，字道祖，永修人。

精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。

隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。

荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕，遭拒绝。

江州刺史刘柳向刘裕推荐周，并授以太尉椽职务，周亦不受。

（33）公择，李常，字公择，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。

李氏山房：李常读书处。

常少年时，于庐山五老峰下白石僧舍（白石庵）读书。

皇裕元年（1049年）举进士，将九千卷藏书寄存白石僧舍，供人阅读，人称“李氏山房”或“公择山房”。

苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。

（34）李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。

从朱熹学，曾在白鹿书院讲学。

《宋史》人物传列李燔为“理学”名人，高度评价李燔说：“居家讲道，学者宗之”，与黄干并称“黄、李”。

史臣李心传赞誉李燔：“当今海内一人而已”。

（35）吴白，建昌（今永修县）欧麓区洽坪（今云山峡坪）人。

原籍四川洽州。

弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。

后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。

吴白上书谏之。

因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。

自此淡意仕途，后隐居峡坪。

白自幼勤奋好学，熟读经书，隐居后遂在本里创办“云阳书院”，教书育人。

现峡坪村后仍有“考堂”地名（现人们也称“考垅”），村前有“学堂角”等地名。

传，书院曾迁“花岭”（原名“画岭”，现云山农科所）至今乃有“书院”地名。

后遭废，现两处仅存遗址。

近年吴氏在峡坪建一纪念堂。

（36）泱泱：形容深远广大的样子。

汤汤：指水势浩大、水流很急的样子。

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