文史百科 何姓的历史来源
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 何姓的历史来源相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
⒈源出于音讹，是“韩”的误读 何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。
唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。
司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。
具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。
此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。
韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。
按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。
因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。
韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。
而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。
因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。
直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
①帝尧时代的何侯 相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂，让其投置酒中，全家族 300余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境。
何侯成了太极仙侯。
应该说，这是最早的何氏先人的记载。
出自宋代姓氏书。
②周武王之子韩侯 《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”，其中的“韩”，也是周武王子之一。
所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。
所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。
③韩武子韩万 司马迁在《韩世家》中明确记载，韩之先人与周王同姓，姓姬，其后人事奉晋国，“得封于韩原（今陕西省韩城县西南），曰韩武子”。
韩武子名韩万，由此，韩万应是何姓始祖。
④韩国后期的韩碱 韩瑊（Jiǎn 音碱），像玉一样的美石，或就是玉的一种。
在中国传统文化中，有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文尔雅的品性，是古代士大夫的象征。
因而，古代人取名很多人都用与玉有关的字。
韩瑊也不例外。
《浈阳水木记》有如下的内容：“何始初祖名碱，为韩国后期韩王安时代，碱以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。
因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。
韩王安为秦劫掳，国破家亡，碱与其妻流寓庐江，操舟为业。
其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。
秦吏遍布天下，密察居民姓氏。
一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。
意以水寒喻韩。
韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指“河”为姓，韩瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。
韩瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。
韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。
⒉少数民族中的何姓 在我国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。
史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。
南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人：一是何细胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫县(今四川郫县)，事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为“四川大贾”。
二是何妥，隋朝人，说是何细胡之子，字栖风，少机警，有才名，隋初累官国子祭酒，著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。
三是何稠，隋人，何妥的侄儿，字桂林，少有才思，隋开皇年间官至太府丞。
他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。
隋辽东之役，宇文恺渡辽水造桥不成，何稠造桥两日而就，又筑行殿，令高丽人惊为神功。
北朝时，有少数民族人叫何猥萨的，事迹不详，但其姓名北史有载。
唐代北部少数民族中有吐谷浑，其中就有何姓人。
五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡。
吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的王朝。
鲜卑族原在辽东，魏晋时西迁至阴山而居，晋未又西度陇，在今青海省北部和新疆东南部定居，叶延时代，始称吐浴浑，这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。
1994年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述魏晋时有一鲜卑族酋长，名叫徒何涉归，他有二子，长子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，两人各统有部落。
后来兄弟不和，吐浴魂率部西迁，到其后代叶延时，以“吐浴魂”为国名，自立政权，即吐浴浑国。
《何氏家谱》，称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支，其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带。
这或许为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。
元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏，很可能是蒙古人。
《兰州府志》载：元代吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝时官拜河州卫指挥同知，明太祖赐姓何。
何铭在与凉州羌人的战事中，不幸阵亡，他有无后人，亦待后来查证。
后金大将何和礼，原属后金栋鄂氏，其父，祖都是栋鄂部落的首领
⒊他姓改姓 《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。
安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。
但该支何姓在族谱里规定，他们生姓何，死后复姓方。
这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。
清代何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第20代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。
前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。
康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。
这种姓源又是不多见的现象。
《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。
还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓
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一、何姓来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓
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关于何姓的历史和现状的研究报告结论一、问题的提出前不久，我们学了一篇课文题目是关于“李姓的历史和现状的研究报告”通过学习课文，我了解到了姓氏也是一种文化，很值得研究。于是，我对何姓的历史和现状做了一次
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何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴
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1、历史上名人：（1）何武：何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区 北）人，西汉大臣。（2）何荣祖：何荣祖（1221－1299）元代政治家、法学家。字继先。元代广平（今河北永
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