文史百科历史上八个白云观的地址

Posted 2022-12-19 仙人

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1、佳县白云山白云观

白云山白云观，又名白云庙，位于佳县城南的白云山上，濒临黄河，蜿蜒跌宕，景色壮观。

因庙依山而建故得名。

这里白云缭绕、松柏苍郁、庙宇林立，是我国著名的道教圣地，素以关西名胜闻名于西北、华北等地。

现为陕西省重点文物保护单位。

白云观创建于明万历三十三年（公元1605年），清雍正二年（公元1724年）重修并扩建。

数百年来，经过不断营建修葺，共建庙宇53座，建筑面积8.3万多平方米，规模宏伟，气势壮观。

这座古建筑群依山势高低起伏而建，以真武祖师殿为中心，殿、亭、阁、楼参差错落，星罗棋布。

经黄河滩头登白云观，须攀618级台阶。

观内底层建筑为五龙宫，有正殿、两廊、观音楼等。

宫北为四道天门，青龙、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。

真武殿是白云观的主要建筑，屋宇崇高，辉煌雄伟。

殿前有钟鼓楼。

钟楼的钟声，隔黄河的山西境内亦可清晰听到，因而有佳县八景之一的“白云晨钟”之誉。

真武殿四周的建筑有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞、真人洞等。

白云观建筑精巧，别具一格，古朴典雅。

观内保存有叙述道、佛教经变故事和山水人物的彩色壁画1590余幅。

壁画内容丰富，绚丽多彩，系古代陕北民间和明代铁钟、清代铜钟等珍贵文物。

1947年，毛泽东主席转战陕北来到佳县，两次登山赏景，并告当时县委领导同志要保护文化遗产。

白云观现已成为陕北独特的旅游胜地。

2、淄博市博山区白云观

白云观位于博山区夏家庄镇安上村，北靠东顶山，西有土岭相围，东是坡沟，南通村内。

白云观始建于宋元年间，历代皆有重修的记载。

3、上海市白云观

坐落于上海市上海市大境路259号，亦称“海上白云观”，是道教著名宫观。

4、甘肃省临夏白云观

临夏白云观坐落在甘肃省临夏市凤林路,是临夏地区道教全真派重点宫观之一。

该观历史悠久,初为文昌观,继为文庙,再建文昌宫,后又增建白云观。

白云观的前身文昌观,始建于元世祖至元二十八年(1291年),行宣政院经历善麻建。

明洪武初,又有河州西南玉伦沟(今榆林沟)三清观并入。

三清观,元成宗大德四年(1300年)道人何廷秀建。

洪武七年(1374年),指挥徐景主持重修文昌观。

二十六年(1393年)作道纪司。

成化四年(1468年)增修三清殿。

嘉靖二十五年(1546年)编修《河州志》时,已改为道正司。

明末道正司废。

清康熙四十五年(1706年),文昌观年久失修,殿堂零落,多已倾塌。

知州王全臣主持,徙州衙西南之旧文庙于文昌观,建大成殿于三清殿废墟上,又建两庑、戟门、泮池、棂星门、塞门、牌坊以及启圣祠、明伦堂、名宦祠、乡贤祠、文昌阁、四贤祠、庄毅公祠、学正署、学训署等诸多建筑。

河州城内文庙街之名自此始。

同治兵燹,三年(1864年)城破,文庙毁。

十二年(1873年)兵祸息,知州潘效苏主持,徙建文庙于城内东南隅(今为建国小学),所留旧址仍归文昌观。

光绪十年(1884年)左右,知州周丕澧主持,重修文昌观,更名文昌宫。

光绪二十九年(1903年),文昌宫后院新建吕祖(吕洞宾)殿,定名白云观。

殿堂有匾曰“云集山房”。

至是,殿堂、两庑、过厅、楼房,规模具备,形势壮观。

吕祖殿北向,山门在前司街(今前进路);文昌宫、三清殿南向,山门在文庙街(今凤林路)。

北两院,南三院,统属白云观。

1923年左右,增修白云观山门、戏台。

20世纪20年代,城内知名人士刘子翔、汪百川、鲁桂舫等主持、捐资,重修吕祖殿及其两厢。

2003年6月21日,省宗教局落实宗教政策,发文批准开放临夏白云观为道教活动场所。

6月25日,市宗教局颁发“宗教活动场所登记证”。

现已成立临夏白云观管理委员会,正积极筹备殿堂建设事宜,为恢复白云观昔日雄姿而努力。

2009年10月，临夏白云观初步建成1860平方米的吕祖文昌大殿。

现为临夏市道教协会所在地。

5、重庆市綦江白云观

位于重庆市綦江区石角镇瀛山，隔綦河与古剑山遥遥相峙，最高峰马脑山海拔1354米，白云观海拔1085米。

明嘉靖31年洪都道士杨常符遍游至此修建道观，现已修复开放，被列为西南三大道教场所之一，香火旺盛。

白云观有石笋参天、南崖仙弈、洞天玉井、琼枝连理、龙头云露、飞泉喷玉、梯步鸣琴和崖波双鲤等景观。

有森林面积12396亩，植被覆盖率90%，天神庙一带有“原始森林”之称。

6、湖北省蕲春县仙人台白云观

初名“仙人庐”，史云“始于昆仑，源自泗流，奇峰异颠，逶迤曲折，地连吴头楚尾，旷无人烟，为古扬州地界……”始建于晋永熙年间，因当时除真武殿为木石结构的建筑外其余皆是茅庐。

唐时因受李唐皇族尊崇而全盛。

当时殿宇林立，道侣云集。

一时成为鄂东南道教界影响最大的宫观。

及至残唐五代时有名道刘五刘六兄弟在次修炼得道而改命仙人台至今。

刘五刘六时为后晋主石重贵之部将，因石重贵不愿象父王石敬塘一样对契丹人耶律德光（时为辽太宗）称儿臣引起耶不满而大举挥兵进犯，石委派二刘领兵抗击，由于兵力悬殊、国力空虚而大败。

后晋随之易主，二刘看破红尘遂遍寻名山修道，先奔武当山后赴仙人台并在此苦修终成正道。

宋时在对面香炉峰附近又陆续建起几处佛教寺庙，形成佛道并存的格局，有“三千和尚八百道”之称。

时有乡人刘某不详生卒年代，传其曾于君山遇得八仙之一的吕组纯阳（吕洞宾），并随其习灵龟吞吐之法而勤修不辍也位列仙班。

刘及弟子们感激涕淋，在仙人台兴建吕祖观一座（史称新观，现不存。

该观址现为仙人台茶场办公室），使仙人台白云观在鄂东南宗教领域内的主要地位更加巩固。

南宋咸淳三年（1267年）蒙古人四犯蕲州，南宋太学生段朝立（湖北罗田东河人，今属英山。

）即聚众前往地形险要、山势高峻的仙人台，在此屯兵甲、立栅堡，抗击蒙古人。

白云观成了义军的据点。

段朝立在跑马岗操演兵马,故此地也有军山之说.受战争影响，仙人台白云观损坏惨重。

宗教活动几乎停止。

元代由于民族矛盾极其尖锐，仙人台白云观其名己鲜见于史料，仅从传世的白云观志稍有记载。

大明朝建立后，朱氏崇道日盛，明正统十年（1445）荆王朱瞻堈（明仁宗朱高炽第六子，朱元璋曾孙）置真武行宫于仙人台，使仙人台的香火日盛，名播九州。

时有高道汪守真(陕西人)于仙人台白云观侧之道人沟的道人洞得道白日飞升.汪致力于仙人台白云观的建设与发展，开坛演教，弘扬道法，收集散佚的道教经籍，为仙人台乃至蕲春道教界作出了无量功德。

满清王朝时受崇佛抑道的宗教政策影响，仙人台白云观复又出现佛道并存的格局。

康熙四十年，仙人台白云观经过一次大规模的改扩建，现存真武石殿即为当时改建项目之一，石殿北面也建起三清殿等数处殿宇。

乾隆四十八年又经过一次重修。

光绪年间武当山太子坡十八大弟子下山弘道时，大弟子陈复来上北京白云观，胡复庆来到仙人台白云观开坛，精心建设这一十方宫观使仙人台再度名声鹊起……

7、甘肃省兰州白云观

在甘肃省兰州市雷坛河口黄河南岸。

据陈镰《白云观碑记》载，此观始建于清代道光十六年(1836)，道观坐南面北，前临黄河，原由东、中、西及后四部分建筑组成，规模较大，各种殿堂、亭阁、回廊、道舍等建筑及整个布局，皆具有明显的清代建筑风格，后屡遭破坏，今仅存三座大殿和钟鼓楼阁及戏楼。

为兰州地区规模较大的道教全真十方丛林之一，现为甘肃省道教协会和兰州市道教协会所在地。

8、河南省洛阳孟津白云观

在孟津县老城乡东良村东南半公里许的邙岭翠云山北半坡上，是一座利用沟坡建成的有地面建筑和窑洞的道观。

这里景色秀美，北眺黄河，南瞻首阳山舜帝庙，东有伯夷、叔齐扣马谏阻处，西有李密饮酒台。

白云观原有祖师殿、崇圣母殿、老君殿、玉皇大帝殿，解放后均拆除。

1988年，附近的善男信女集资在原址上重建了玉皇殿，五明三暗，单檐歇山，琉璃瓦，红门红柱，在绿树丛中十分耐看。

东西依山崖凿窑洞十余孔，奉祀民间信仰诸神。

山下原有九龙殿和盛唐寺，均毁。

观内散存有清代石碑数通。

白云观每月初一、十五有庙会。

9、北京市白云观

白云观位于北京。

始建于唐，为玄宗奉祀圣祖玄元皇帝——老子之圣地，名天长观。

金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

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