文史百科 密宗五个教派的简介和区别
Posted 格鲁派
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1、宁玛派
宁玛派为藏传佛教流派之一,由于该派的僧人都戴红色僧帽,所以也被称为红教。
在各派中历史最久,形成于公元11世纪,"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。
所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。
宁玛派与西藏本土所固有的雍仲本教有着密切的关系。
公元8-9世纪,佛教中的密宗从印度传入西藏,并保持父子相传的形式。
而雍仲本教在西藏民间的影响很大,恰好密宗的神秘性与它非常相似,结果二者逐渐结合起来。
这一派别没有寺院,组织涣散,也没有系统的教义,更没有完整的僧伽制度。
他们以印派佛教为师,运用该派的经典,建立寺院,开展一些集体活动,最终形成一个教派。
这一教派开始时是没有名字的,直到后来其它一些教派产生,才由于它的特征而被称为宁玛派。
宁玛派的传承主要分经典传承和伏藏传承两部分。
14世纪后,经典传承即不见史载,由伏藏传承取而代之。
伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门,后弘期时发掘出来弘传于世。
藏传佛教各宗派都有伏藏,但以宁玛派最为重视,有南藏、北藏之分,《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。
宁玛派的教法主要为九乘三部。
九乘即声闻、独觉、菩萨等显教三乘,事续、行续、瑜伽续等外密三乘,摩诃瑜伽(大瑜伽)、阿鲁瑜伽(随类瑜伽)、阿底瑜伽(最极瑜伽)等内无上三乘。
其中的阿底瑜伽即“大圆满法”。
宁玛派最为注重修习心部的大圆满法,主张人心本自清净,三身圆满,不假造作,本自现成,修习的关键仅是消业净习,即可契证本性,圆满佛事。
2、萨迦派
萨迦,藏语意为灰白土,因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。
创始于1073年,由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教。
萨迦派的教主由款氏家族世代相传。
有血统、法流两支传承。
萨迦派不禁娶妻,但规定生子后不再接近女人。
僧人戴红色、莲花状僧冠,穿着红色袈裟。
13世纪中,萨迦派发展成具有强大政治势力的教派,有过著名的“萨迦五祖”。
其中,萨迦四祖萨班兖噶坚赞,于1247年率西藏各个封建势力归顺蒙古。
萨班去世后,萨迦五祖八思巴,受到元朝皇帝极大的恩宠,被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”,并奉命创制了“八思巴文”。
这种蒙古新文字,流通蒙古全境,促进了蒙古的社会、文化进步。
萨迦派教义是属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承。
时轮金刚法至今是藏传佛教最重要的学科之一。
萨迦派于1550年在四川德格贡钦寺设立了德格印经院,是藏区最著名的印经院。
专门刻印藏传佛教经书、历法和医学等千多种典籍,对保护和弘扬佛教起了重要作用。
3、噶举派
噶举派派于11世纪发展起来,重视密宗学习,创立者先后有穹布朗觉巴和玛巴罗咱瓦(玛巴译师),他们都曾到印度学习了不少的密法,主要是学《四大语旨教授》。
“语旨”是佛语的意旨,由祖师口语相传,代代延续故称为语传,藏名叫“噶举”。
因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣,故称为白教。
噶举派本来创始于玛巴译师和米拉日巴二人,但他们二人都没有修建寺庙,招聚僧人,所以传法事业发展不大,到他们的第三代达布拉吉时,才在达布地区建立冈布寺,招聚门徒,弘传玛、米二人所传噶举教授。
噶举派创始人米拉日巴(1040-1123),师承玛巴译师((他修成了最为弦妙莫测的“夺舍秘法”。
即是将一种身体的心识迁移到另一个身体上,或者是从一个地方转移到另一个地方,进入一种由修法者独自选择而决定的转世状态,即如我们所说的借尸还魂)。
玛巴译师是噶举派的第二代祖师,是全藏最著名的瑜伽大修士。
他7岁丧父,遭叔父欺凌,受母之言学咒术杀死怨家多人后深悔其罪,故跟玛巴学法。
玛巴最初不传法而先用种种苦行折磨和考验他,后圆满传授给以语旨教授。
此后他长年在深山闭关苦修,缺衣少食,生活极为艰苦,曾有一年以荨麻为食,肢体长出了绿绿的毛,肤色也像荨麻一样,形同鬼魅。
据传练成了空中飞行之术,晚年才开始收徒传法,84岁圆寂于聂拉木。
4、噶当派
噶当派创建于1056年。
藏语“噶”指佛语,“当”指教授。
通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。
噶当派的奠基人,是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡,热振寺是噶当派的主寺。
该教派以修习显宗为主,主张先显后密。
在噶当派传承中,形成了三个主要支派:教授派、教典派、教诫派,并各有自己所依的典藉和教义。
13世纪晚期,一位名叫泅丹惹迟的噶当教典派僧人,把噶当派的纳塘寺搜集保存的大量藏译佛经编订成《甘珠尔》、《丹珠尔》。
这就是在佛教历史上具有重要地位的藏文《大藏经》最早的编纂本。
噶当派由于教理系统化、修持规范化,因而对藏传佛教其他各派都有重大影响。
噶举、萨迦派的一些重要僧人都向噶当派学习。
而格鲁派则是直接在噶当派的基础上建立的,故有“新噶当派”之称。
此外,藏传佛教中一切大论的讲说,也都源于噶当派。
15世纪时格鲁派兴起后,因格鲁派是在噶当派教义的基础上发展而来的,因此原属噶当派的寺院,都逐渐成了格鲁派的寺院,噶当派从此在藏区隐灭。
5、格鲁派
格鲁,藏语意为善律(又意“善归”),是藏传佛教中形成最晚的一个教派,创建于1409年,是著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的教派。
由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教。
宗喀巴的传承弟子中以五世达赖和班禅大师最为有名,1652年35岁的五世达赖在清顺治皇帝接连四次邀请之后,清朝官员三千众随行进京弘法,并于返藏前获顺治帝册封。
1647年班禅四世被顺治授与“金刚上师”;1713年康熙皇帝敕封五世班禅为“班禅额尔德尼”。
格鲁派在修行上采取“止观双运”的修行方法,止观兼重,强调先显后密的修习次第和显密兼修的方法。
格鲁派有三大特点:
提倡僧人必须严格遵守戒律,不应干预世俗事务,不得娶妻和从事生产劳动;
大力兴复寺院,招收僧人,噶当派的寺院全部纳入格鲁派属下;
每年定期举行传昭法会,在会上讲经说法,主张僧人修习先显后密,规定必修五部经论,创立传昭期间进行辩论和考试,考取格西等学位的制度。
扩展资料:
藏密,全称西藏佛教密宗。
在八世纪中叶,印度密宗大师莲花生应藏王赤松德赞之请来到西藏传播佛教时传入。
其所修法门属于源自佛教、婆罗门教、印度教性力派和苯教的混合物---密教。
是密教自创经典中所说的大日如来宣扬的金胎两部教法,主要以大日如来所说的内证真言境界为教法,因其文义令人骇然,深密奥妙,秘密难晓,故称密教。
自阿底峡尊者、莲花生大师等传入后,藏密在西藏地区、蒙古地区等持续、隐秘、广泛、严格地弘传,它又分为红教、白教、花教、黑教、黄教等物种教派。
参考资料来源:百度百科—藏密五教
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