文史百科 客家人的历史
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客家人自秦朝至今在南方地区居住有两千多年历史的一个重要群体，是广东本地的主要族群（广府、客家、潮汕、粤西高凉、四邑、海陆丰、粤北少民等）之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。
广东的几大族群，都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的。
客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚，因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。
客家人也并不比其他族群晚来于广东，在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越诸族的客家先民。
客家人有五次大迁移，客家先民第一次大迁徙 西晋永康元年，发生了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋王朝的统治。
这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互争战不休，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。
西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶。
不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带；朝东则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。
其前锋已抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。
这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。
这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。
第二次大迁徙 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。
加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。
不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。
起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。
这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。
战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。
根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。
这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。
这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。
第三次即客家民系形成中的大迁徙 北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。
随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。
元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。
处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。
随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。
文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。
早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。
因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。
而“客籍人”遂自称为“客家人”。
第四次客家大迁徙 客家第四次迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。
清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。
有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。
二是客家人口膨胀。
赣闽粤边区的客家人，经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。
适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”和移民运动。
于是，由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。
朱德、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。
第五次客家大迁徙 清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。
天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。
在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。
清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。
动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。
客家人向海外迁徙 自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。
海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。
陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。
其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后，逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。
20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。
现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。
正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。
相关参考
客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从宋朝开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以
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客家土楼的故事或历史：土楼居民以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家
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客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三:①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河
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