文史百科关于历史朱元璋

Posted 2022-12-19 凤阳

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朱元璋传奇故事凤凰占穴，是说朱元璋埋葬父母的故事，它在凤阳一带流传了六百多年。

元朝末年的一天，凤阳上空突然飞来一只彩凤，盘旋两圈之后，便向西南方向飞去，降落在一片荒滩之上。

消息传开，人们纷纷赶到那里观看。

且说此时，府官巡视路过这里，见有只凤凰冲着自己落下，心想，凤凰是种神鸟，象征吉祥，如能捉住它，献给皇上，真是做官不贪财，富贵天上来！想到这，顿时眉飞色舞，十分高兴，一纵身扑上去。

那凤凰低首长鸣一声，展开双翅，腾空而起，飞进彩云里去了。

围观的人们见凤凰飞走，便一哄而散。

而府官却两手一动不动地按在凤凰落下的地方，大声叫喊衙役：“你们快拿锹来挖，凤凰不落无宝之地，这里一定有宝！”说着自己先挖了起来，衙役们找来锹掀，从上午挖到傍晚，结果一无所获。

府官只好挥袖而去，留下一个又大又深的土坑。

不久，朱元璋的父母相继去世。

当时，他还是孩子，父母是个佃户，一生穷困，死去连一个葬身之地都没有。

朱元璋和他二哥用秫秸卷好二老尸体，放在独轮车上，去荒滩埋葬。

刚到凤凰降落、府官打坑的地方，突然乌云密布，狂风怒号，雷电交加，倾盆大雨倒将下来，不料尸体滑进坑中，两人便到一棵大树下避雨去了。

不一会儿，风停雨止，两人走进一看，大吃一惊，土坑不仅被暴雨冲平，还被狂风卷成一个高大的土堆，人们都说这是天意，是老天给埋葬起来的。

朱元璋当了皇帝以后，多次考虑启坟改葬，亲自到凤阳选择地势，后因人奏谏，说他之所以得了天下，是因为“凤凰点穴”的“宝地”被他父母占着了。

如若改葬，破了“风水宝地”一来使先人在里面魂魄不安，二来会对大明江山不利。

朱元璋信了这话，于是命令在原基地培土厚封，修建陵寝，这就成了现在的明皇陵埋葬了父母和大哥以后，朱元璋就和二哥分别了，二哥年纪比较大，所以要离家到别的地方去谋生了。

朱元璋孤苦伶仃一个人，几乎活不下去了。

好心的邻居汪妈妈看他可怜，就给附近寺庙的住持送了点礼，劝他们收下朱元璋，她要让朱元璋去当和尚，图个温饱。

对于朱元璋来说，当和尚是个走投无路的选择。

一开始，朱元璋也不是什么胸怀大志的人。

关于朱元璋为什么去当和尚，也有一些传说或附会。

传说，朱元璋出生后，不知为什么，一直不会吃东西。

一天，淳皇（指朱元璋的父亲）在求医回来的路上，看到一个相貌奇伟的和尚坐于门侧。

不料，和尚忽然发话问他道：“施主您去哪儿呀？”淳皇说：“我新生了一个儿子，但是不会吃饭。

”和尚说：“这不碍事！到今晚子时（夜晚23点至凌晨1点），他自然就能吃东西了。

”淳皇感谢了和尚后，说要是真如他所说，就把孩子许为他的徒弟。

淳皇说罢进门要取茶招待和尚，出来却发现他不知到哪儿去了。

到半夜的时候，和尚的话应验了，朱元璋会吃东西了。

还有一种传说，说在朱元璋还是婴儿时，经常闹病。

家里人为了让孩子好养活，就依当地风俗将孩子舍入寺庙，等孩子长大了，就让他当和尚。

等到朱元璋长大的时候，朱元璋的父亲允许让儿子当和尚去，但是孩子的娘却不干了，事情因此拖延了下来，朱元璋他因此没有早早进入佛门。

天有不测风云，后来村子里闹起了瘟疫，无奈之下，朱元璋请求二哥同意在家乡的於皇寺拜僧人高彬为师，邻人汪文帮助他完成了出家的仪式。

这两条材料都出自《天潢玉牒》。

朱元璋进的这家寺庙当年叫做於（wū）皇寺，后来改名皇觉寺。

朱元璋当了皇帝后，于洪武十六年（1383年）在离原址东北十五里处重建皇觉寺，并改名为大龙兴寺。

那年月，要想当个有饭吃的和尚，也不是容易的事。

当灾荒同样威胁到寺庙时，和尚们也没饭吃了——“居未两月，寺主封仓。

各为生计，云水飘”。

朱元璋在寺里不过待了五十天，做了不到两个月的“行童”，什么都还没弄明白，就为生计所迫而离开寺庙，四处云游了，其时是元至正四年（1344年），朱元璋才十七岁。

风霜雨雪，夜月惊魂，莽莽天地，身如飘蓬。

荒山古寺成了他的栖身之地，他只得靠别人的施舍勉强维持生命。

作为一个游方僧，朱元璋形同乞丐，可以说是历尽艰辛。

朱元璋“南历金、斗，西抵光、息，北至颖州”，走遍了淮西、豫南的山山水水，就这样一下子过了三年多。

这时，朱元璋已经二十岁出头了。

这三年中，他拓宽了视野，增加了人生经验，磨砺了在逆境中生存的本领。

但朱元璋毕竟怀念家乡，于是又回到了皇觉寺。

《皇朝本纪》上说：“（朱元璋）复入皇觉寺，始知立志勤学。

”在外面游历了三年的朱元璋回到皇觉寺后，开始发奋读书，伴随青灯黄卷，早功晚课，读书诵佛。

在这期间，朱元璋“立志勤学”，除佛经外，也广泛接触了各类书籍。

几年寺庙生活内学到的东西，成了他书本知识的主要来源。

尽管那时候的朱元璋不过是个普通的和尚，但他在寺中的生活也还是被神化了：　　他住在寺庙里的时候，他的房间在晚上远远看去，常常会发出红光，等到人走近了，那红光又没有了，大伙儿对此都感到很惊讶。

这说的是他第一次入寺头两个月的事。

等他从外地云游归寺，情况就更玄了。

有一天，一个红衣道士出现在寺庙的西北方向，他说：“这寺中有好人。

”就是说，这间寺庙将来要出大贵人。

又传说，有一天，朱元璋在扫地，扫到佛像脚下的时候，他嫌伸出的佛脚碍事，就随口说了句：“缩回去！”不料，佛像的脚真的乖乖“缩”回去了。

还有一次，老鼠把佛像前的香烛吃了，朱元璋很生气，心想你这个佛怎么什么事都不管啊？因此大笔一挥，在佛像背上批上五个大字：“发去三千里。

”到了晚上，寺庙里的其他僧人都做了一个梦，梦见庙里的佛要走了，他们奇怪地问：“您为什么走啊？”佛说：“当世主遣发三千里矣。

”第二天早上，众僧人发现佛像背后有字，就追问是谁干的。

朱元璋说：“哈哈，那是我开的玩笑，那我现在把他放了他。

”果然，到晚上的时候，众僧人又梦见那个佛前来道谢。

佛早已知道朱元璋是“当世主”了。

朱元璋在寺中，一转眼又过了三年，如果没有意外发生，朱元璋这个和尚也许会继续做下去。

以他的聪明勤奋，他可能会成为一个精通佛经的高僧，传经布道，终老一生。

但是，到了至正十一年（1351年），他的人生发生了巨大的转折，他眼前展现了一片新的天地。

鬼使神差，一个隐藏在草莽中的英雄，从此踏上了他的创业之路。

朱元璋投军的目的原是为了活命，但当他驰骋在沙场上时，发现自己并不是弱者，自己不仅可以统领千军万马，也可以掌握自己乃至许多人的命运。

那么，他又是怎样走上这条成功之路的呢？但是朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐发生了歧异，形成了一种朱元璋生于泗州盱眙县的说法——二郎庙（也有说是土地庙的）、红罗障、跃龙冈等地名都可以一一在盱眙找到。

看来，不论是濠州钟离还是泗州盱眙，都想争得这份“龙兴之地”的光荣。

　　有一首叫《凤阳花鼓》的安徽民歌流传特别广，歌中唱道：　　说凤阳，道凤阳，　　凤阳是个好地方，　　自从出了朱皇帝，　　十年倒有九年荒……　　这歌词是说，朱皇帝生在凤阳。

那么，朱元璋到底是生在濠州钟离，还是生在泗州盱眙呢？　　原来，在元朝，安丰路的濠州下辖钟离、定远、怀远三县，泗州则属于怀安路，泗州下辖五县：临淮、虹县、五河、盱眙、天长。

当时钟离、盱眙分属两州，不会混淆。

到了明朝，情况发生了变化，因为钟离出了皇帝，朱元璋要提高钟离的地位，于是就将钟离升为凤阳府（洪武七年，即1374年），而凤阳府下辖五州十三县，包括凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县及虹县等县，所辖五州中就有泗州，其下为盱眙、天长二县。

这样，在明朝，无论是濠州钟离，还是泗州盱眙，都属于凤阳府。

那么，说凤阳出了朱皇帝，无论是生在盱眙还是生在钟离，都没出凤阳府，都没说错。

但是，这里有一个疑问，至今无法解释。

按朱元璋自己的说法，其父朱五四死时是六十四岁，朱元璋当时是十七岁，那么，朱元璋出生时其父就是四十七岁。

但朱元璋又说他父亲是五十岁时来到钟离东乡的，那么，他在朱元璋出生时就还没有来到钟离东乡，朱元璋的出生地也就不是那儿。

相反，如果确实像前面提到的几本书所记载的那样，朱元璋生于钟离东乡，那么，朱五四迁到这里时就不是五十岁，而应当是在他四十七岁以前。

究竟是朱元璋的记忆有问题，还是史官记载有误，已经难以考察了。

贫穷之家，生计维艰，颠沛流离，迁徙不定，记错了时间地点，或许是可能的。

但是，既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的，朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。

关于朱元璋的出生，各种版本的神化传说已经让人目不暇接，那么，自然而然地，关于朱家为什么会生出这样一个贵人来，又有这样的传说——　　泗州有一个杨家墩，墩下有土窝。

有一天，朱元璋的祖父在农作之余，躺在里面休息。

这时，有两个道士经过这里，其中一个师傅指着朱元璋的祖父卧的地方说：“如果一个人死后埋葬在这里，他的后代就会出天子。

”另一个道士——是前面说话的道士的徒弟——问道：“为什么呢？”那道士回答说：“此地气暖。

不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内一定会长出树叶来。

”　　这时，朱元璋的祖父突然从土窝里站起来，道士看见他很惊讶，于是问道：“刚才你听见我说的话了吗？”朱元璋的祖父假装耳聋，又是摆手，又是摇头，表示自己什么都不知道。

于是，道士在那里插了一段枯枝就离开了。

朱元璋的祖父把道士的话记在心里，一天天地等候着枯枝生叶。

十天过去了，那枯枝果然长出叶来。

但是朱元璋的祖父很有心计，他不愿让别人知道这里是块风水宝地，于是就把长出树叶的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。

又过了十天，两个道士再次来到土窝处，徒弟发现了插在地上的枯枝，诧异地问道：“为什么不生树叶呀？”师傅指着朱元璋的祖父说：“一定是被这个人拔去了。

”朱元璋的祖父看见瞒不住，就承认了。

道士说：“你有福，死以后应当埋葬于此，你家将会出天子。

”因此，朱元璋的祖父死后就被埋葬在那里。

下葬时，让人惊奇的事发生了：扒开的土自己壅起，成为坟堆。

这个杨家墩方圆丈许，现在还可以找到，至今不生草木，有兴趣的读者可以亲自去看看。

根据历史记载和民间传说，朱元璋小时候是一个聪明的孩子，不过，一些关于他的传说也太神了——　　朱家在朱元璋出生后十年，又迁到了钟离之西乡，后又迁到太平乡县孤庄村。

关于朱元璋少年时的事儿，也有一些逸闻：　　朱元璋小时候跟许多穷人家的孩子一样，靠替人放牛过活。

有一次，嘴实在太馋了，就把东家的牛犊给杀了，然后大伙儿一起把小牛煮熟吃了。

吃完以后怎么办呢，朱元璋想了个办法：他把吃剩的牛尾巴插进地里，骗东家说：“地开裂了，小牛陷进去了！”东家跑过去拽住牛尾巴，结果牛尾巴真的往地里钻了，东家见状，无可奈何地相信了朱元璋的话，没让他赔偿牛犊。

朱元璋跟放牛的小伙伴们在一起的时候，常常玩拜皇帝的游戏。

他们拿车辐板做皇冠，拿破的木板做笏，拿篮子做龙椅。

然后，大伙儿轮流做“皇帝”，坐上“龙椅”的人接受其他人的“朝拜”。

不过，奇怪的是，当其他人坐上篮子的时候，都坐不稳，没几下就摔下来了，而朱元璋坐上去的时候却稳稳当当的。

大伙儿见状，就服了朱元璋，就一起拿着“笏”参拜他。

从此以后，朱元璋在放牛娃中俨然成了小首领。

虽然这些传说不免有附会或神化的地方，但还是可以看出朱元璋小时候要比一般孩子聪明、顽皮。

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