文史百科 读《三国演义》有感10000字
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我这两个都是原创，模仿 易中天的风格写的。
加起来大约不少于八千字吧，希望可以帮你。
猛男吕布传
吕布字奉先，三国第一猛将，又号飞将，据传乃是匈奴于汉人的混血儿，生得人高马大威风凛凛，是一位不折不扣的大帅哥，享有“人中吕布，马中赤兔”的美誉。
他在《三国演义》的第三回登场，第九回陨落，是《三国演义》前期中名至实归的BOSS级人物。
今天，在下就和朋友们聊一聊这位神鬼皆惧的三国第一猛男。
吕布第一次在演义中亮相的时候就很是高调。
东汉末年董卓专政，对上视君主如玩物，对下视群臣百姓如草芥，甚至在酒桌上向群臣公开批斗皇帝，欲试探群臣对自己废帝立新的看法。
并州刺史丁原不满董卓的专横，带其义子吕布兵讨董卓。
两军对战，吕布以一人的武勇势震董卓全军，让董卓输得很是没有面子。
兵败后的董卓回去后狠狠地做了一番反思，听从了帐下谋士李肃的建议，让李肃带着各种金银珍玩和名马赤兔说降吕布。
吕布见利忘了义，甚至将其义父丁原的脑袋砍了下来，作为礼物回赠董卓。
更无耻的是，刚刚杀了自己义父的吕布在与董卓相见后，竟然下跪在董卓面前，认董卓做了自己的第三人老爸(除去吕布的亲父和刚刚被他杀死的丁原，董卓正好是吕布的第三个父亲）。
这就是吕布在演义中刚刚登场时的剧情。
在下第一次读三国的时候，曾经满心欢喜，以为吕布能以一个超级大英雄的身份，去消灭董卓。
但吕布却比董卓还要无耻，前后的巨大反差让人很是不舒服。
三国是一个乱世，生命在许多人的眼中只是一个名词，却没有什么意义。
但是能够将自己亲人的生命视若无物的人，也只有吕布这种稀有人渣了。
但这个时候的吕布还只是在董卓身边为虎作伥，多以董卓保镖的身份负责保安工作。
想杀董卓的人不少，因此死在吕布手下的人也不少，吕布的武勇没能与伸张正义挂钩，却从侧面反映出了董吕二人的凶残。
狗仗人势，人仗狗威，董卓愈发专横残杀了不少朝廷中的保皇派。
曹操在这个时候作为正义的化身登场谋刺董卓，结果却没能成功。
逃亡的曹操在陈留起兵，发檄各路诸侯讨伐董卓。
联盟军一路高奏凯歌，直逼虎牢关下。
董卓只好派吕布领军，镇守虎牢关。
三国演义中最为精彩的PK大赛就此上演。
吕布武勇无敌，出战后连败各路诸侯帐下骁将，却惹恼了一向天不怕地不怕的张飞。
大家对张飞的性格应该多少了解一些，此人性烈如火，当时又因为大哥刘备的名气不够而在各路诸侯中倍受冤枉气，而吕布却偏偏在这个节骨眼上尽抢风头。
不爽，那就干吧！高手之间总会有某种默契，不是惺惺相惜，就是你死我活。
张飞与吕布单挑了一百多个回合，演义中却没有对二人的心理活动进行描写。
我们不妨猜想一下：一向自认天下无敌的吕布遇到了一个有能力战胜自己的人，心中肯定会震惊，出手多少会有一些不顺;一向虎气朝天的张飞找到了一个令自己不爽的发泄对象，肯定会不余遗力大打出手，并伴随着心中的一阵怒骂。
但吕布就是吕布，无敌的方天画戟，无敌的武功，无敌的人，张飞的武力还是被压了下去。
演义中并没有这么写。
但是我们知道，高手过招的时候，最忌讳的就是有外人插手。
除非有一个关心张飞，又敢于和吕布单挑的人看出张飞处于下风，才会有为了胜利而不惜以二敌一的场景。
这个人就是关羽，他在张飞战吕布不下的时候前来助阵，以二人之力又和吕布战了三十多个回合。
吕布在这个时候可谓是强弩之末了，胜负之分已经没有了悬念。
关张的大哥刘备没有放弃这个大出风头的机会，也适时地登场，正好凑了一个三英战吕布.吕布败退，联盟军士气大涨，一举拿下了虎牢关。
董卓只好放弃帝都洛阳，带着皇帝兵退长安。
董卓在临走时还不忘在洛阳放了一把火，将洛阳的民间财富也搜刮一空。
其实，联盟军是因利而聚，当然也要因利而散。
董卓迁都后，联盟军也因为各自利益的需求而解散，但董卓却低估了身边潜在的威胁。
有吕布做自己的保镖，自己可以高枕无忧天天快活，但是面对着某种利益的驱使，保镖就可以在瞬间变身成为刺客。
东汉末年董卓专政，百姓生活在水深火热之中，司徒王允为了杀死董卓重振朝纲，利用貂蝉的美色挑拨离间董卓与其心腹大将吕布之间的亲密关心，最后成功诱使吕布杀死了董卓。
在这场情杀大戏中，有江山，有美人，但就是没有英雄。
如果要硬挤一位英雄出来，那位美人貂蝉倒是有一点英雄的样子。
谈吕布，不如谈貂蝉，因为大家在了解貂蝉的时候，可以更好的观察吕布这个人。
在下的情商比较低，也无法对掺杂着爱情的政治阴谋做出明确的定义。
所以只好先跑一下提，希望大家可以通过我对貂蝉的描述来看查一下吕布的为人。
貂蝉也不是一个简单的人，在下甚至认为她是三国演义这本小说中最聪明的女性。
她会放弃自己的青春和幸福在吕布和董卓二人之间周旋，为的是报答义父王允的养育之恩。
但她不是王允手中的提线木偶，她在入住董卓府后，是用自己的智慧挑拨离间二人。
王允不可能在貂蝉入董卓府中前告诉应该怎么做的，因为男女之间的情事不是政治，王允没有那种智慧算出来会发生什么，所以在下敢说貂蝉就算不是演义中最聪明的女性，至少也是最懂男人心的女性。
可惜在乱世三国中，女性的地位是可怜的，聪明的女性更是可怜，因为她们常被自以为聪明的男性当成是利用工具。
就像王允一样，虽然铲除了董卓这个祸首，却被董卓势力的残将李催郭巳所杀，吕布也带着貂蝉兵败逃亡了。
吕布逃亡后先是和曹操大战，失败后到徐州投靠了刘备，并将刘备驱逐出境，自己占领了徐州。
贪心不足的吕布到了徐州后又纳了一个小妾，貂蝉会怎么想？她应该是不在乎的，自己现在除了活下去还有什么希望呢，汉室没有保住，唯一的亲人王允也死了，自己所能依靠的也只有喜欢自己却不爱自己的吕布了。
生逢乱世，有人可以为了霸业而战，有人可以为了仕途奋斗，但是没有人是在为了爱情战斗。
或许貂蝉曾经因为吕布为了自己的付出感动，看着吕布的背影悄悄地说一声谢谢。
或许吕布曾经为了貂蝉去战斗，甚至是为了貂蝉去争夺天下，但也只是一时。
乱世中只有滥情没有爱情，当戏子在台上独自哭泣时，台下的观众或许会叹息，但他们无法改变剧本。
吕布最后在曹操和刘备的合击下兵败，被曹操绞死在白门楼，貂蝉的下场却无法在演义中找到。
或许罗贯中本人也只是当貂蝉是一个跑龙套，毕竟是军事历史小说，不是爱情剧，只是利用一下这个角色而已。
其实，江山好比是“利”，美人好比是“情”。
生逢乱世，要想得利，必须要同时间的天时地利人和。
要想得情，却必须同时放弃天时地利人和。
那么，吕布得过“利”吗？得到过。
吕布带着貂蝉逃出长安后，利用曹操兵出徐州的机会，偷袭曹操后方的大本营濮阳得手，谓之天时；有了地盘，吕布就可以向其他诸侯一样有了称雄一方的资本，谓之地利；吕布虽有“三姓家奴”的骂名，但他确实有资格为自己的武勇而自傲，也确实帮助汉室诛杀了老贼董卓，因此还是多少有一些人缘，谓之人和。
但是吕布的天时地利人和并不完善，所以他就像一个暴发户一样称雄一时，最后却不得不亡。
吕布得过“情”吗？也得到过。
吕布为了貂蝉，放弃了继续在董卓身边发展的机会，谓之天时；吕布最后是因为貂蝉和他的三号老婆却他固守城池以保护一家老小，因此才没有采用谋士陈宫的计策，丢失了唯一的根据地下呸城，谓之地利；同样是因为貂蝉的缘故，吕布在手下的心中树立了一个‘贪图女色而不关心士卒死活’的形象，谓之人和。
但是，吕布的“利”与“情”只是一时。
原因很简单，因为吕布不是英雄。
真正的英雄，会通过自己的智慧寻找机会，而不是乘火打劫；真正的英雄，会通过自己的气度和领导能力得到他人的认可，而不是通过武力和莫须有的行动证明自己；真正的英雄，会通过真正意义上的天时和地利留住并扩大自己的地利，而不是随机取巧。
还是那句话，生逢乱世，有人可以为了霸业而战，有人可以为了仕途奋斗，但是没有人是在为了爱情战斗。
所以，乱世英雄的情不是对自己的情侣，而是天下苍生！所以吕布有着秦始皇的野蛮，西楚霸王的武力，却也和他们一样没有对百姓的怜悯之心。
他们都不是英雄,自私的人不可能成为英雄，等待着他们的只有失败。
吕布是三国第一猛男，但不是三国第一人。
气质，风度和智慧，这些就是肌肉男与富有心计的绅士之间的区别。
我们感慨吕布，叹息吕布，甚至崇拜吕布，但是千万不要学习吕布。
自私的人或许有人们值得同情的地方，但是不要忘了他为什么会自私。
是乱世的背景？是利益的贪婪？还是人性本就自私？呵呵，一切都只是因为人的追求有所不同，信念有所不同。
所以，关键还是一个人自己的本质，一个人自己的态度决定了他是否处于一个乱世，他是否配做英雄。
历史如此，生活如此，人生如此……
三国‘阴暗面’
‘滚滚长江东逝水’，当滚滚江水咆哮大地东去，无数的游人都为其磅礴的气势所震撼。
不过，湍急得水流却让渔夫们懊恼不已：水流这么急，又这么浑浊，我可怎么捕鱼啊！大家放心，在下不会无聊到跑题，只是在做个比喻而已：历史的长河波澜壮阔，无数的传说故事让后人心驰神往，却在史学家面前立起了一座迷宫，让人无法真正说清谁是谁非，孰真孰假。
不过，渔夫有渔夫的任务，游人有游人的乐趣。
在下今日小品三国，正是以‘游人’的乐趣出发，唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
先要向大家说明一下题目中的‘阴暗面’指的是什么。
嫉妒，滥情，屠城，以上让人很不舒服的词语都能在《三国演义》中找出一段故事。
先说曹操嫉妒刘备拥有关羽一事。
关羽，字云长，刘备的结义兄弟，三国屈指可数的大将之一。
《演义》中二人的结义过程很是简单。
刘备正在和张飞喝酒，恰巧关羽来到同一家酒吧，且口出豪言要去当兵报效祖国。
刘备认为此人非比寻常，于是把关羽拉来一起喝酒。
三人言语投机，遂结为异姓兄弟，投入虞州牧刘焉帐下出兵镇压黄巾起义。
到了曹操和关羽相见时，关羽就不那么低调了，他以弓马手的身份斩了董卓帐下的骁将华雄，令在场的诸侯吃惊不已。
当然，曹操的戏份要比其他的诸侯重一些，他在关羽出战前不仅力挺关羽，还准备敬关羽一杯酒，只是关羽未饮，让人先将酒温一下。
当关羽回来时，那碗酒还是温的。
这就是大家所熟悉的‘温酒斩华雄’。
我们不妨比较一下关羽两次出场的不同。
第一次出场，关羽没有露出自己的本事，身份还是逃亡犯（关羽杀过人，当时正在四处逃亡）。
第二次登场，关羽斩将立功高调登场，也找到了合适的主公刘备。
从关羽的两次登场，我们可以发现刘备这个人的优秀之处：慧眼识英才。
刘备以布衣的身份发现了同为布衣的关羽，而且只是通过一桌饭局就淘到了关羽这位Super Star。
曹操是一个爱才（人才）如命的人，关羽与他相见的时候，可是把自己的武艺‘赤裸裸’地表现出来了，他会不动心？可惜，关羽已经是刘备的人了。
曹操毕竟不是常人，他不会像常人一样仅仅是妒嫉刘备拥有关羽，他应该会更多的注意刘备这个人吧！这个不显山水的家伙又拥有怎样的魄力，竟然收到了关羽这位‘军神’！
曹操得到了张合，张辽，徐晃等人才，因为他们的主公都是庸才，他可以轻易的挖墙角。
关羽和刘备的关系却大不相同。
关羽忠心耿耿，刘备也是一个可以和曹操叫板的高手。
当曹操复夺徐州击败刘备后，关羽向曹操三约而降，曹操终于暂时地得到了关羽，赠关羽赤兔，金银，美女，官爵，可关羽却是真心实意地为曹操工作，死心塌地地忠于刘备，另曹操懊恼不已。
不过曹操却是更欣赏关羽了，关羽也在此期间助曹操在官渡之战中取得了胜利，诛颜良，斩文丑，解白马之围。
关羽在得知刘备的消息后还是离开了，除了汉帝封他的爵位，他把曹操的封赏都流了下来。
最后关羽还是回到了刘备的身边，他和曹操在此之后只能以敌人的身份见面了。
曹操和刘备都是有资格得到并发挥关羽才能的人，也许关羽先和曹操见面，他就不会跟着刘备了。
曹操可以大度地让关羽安全地离开他，但他不会让自己的敌人威胁他。
得不到的东西就毁灭了吧！关羽虽不是死于曹操之手，但在下认为，如果曹操再有杀死关羽的机会，他一定不会手软。
毕竟，一个自己非常想结交的朋友突然变成了自己的敌人，他就不会再有和自己做朋友的可能了。
或许是在下用词不当，当曹操看着关羽远离自己的身影时，他更多的是在羡慕刘备吧！
三国中有无奈的友谊，也有无奈的爱情。
东汉末年董卓专政，百姓生活在水深火热之中，司徒王允为了杀死董卓重振朝纲，利用貂蝉的美色挑拨离间董卓与其心腹大将吕布之间的亲密关心，最后成功诱使吕布杀死了董卓。
这表面上是一场情杀大戏，可留下的却是一群木讷的观众和台上哭泣的戏子。
既然是充斥着利用与背叛的爱情，我们就要考虑到当事人是否真的付出过感情，如果不是，她又为什么要这么做。
貂蝉也不是一个简单的人，在下甚至认为她是三国演义这本小说中最聪明的女性。
她会放弃自己的青春和幸福在吕布和董卓二人之间周旋，为的是报答义父王允的养育之恩。
但她不是王允手中的提线木偶，她在入住董卓府后，是用自己的智慧挑拨离间二人。
王允不可能在貂蝉入董卓府中前告诉应该怎么做的，因为男女之间的情事不是政治，王允没有那种智慧算出来会发生什么，所以在下敢说貂蝉就算不是演义中最聪明的女性，至少也是最懂男人心的女性。
可惜在乱世三国中，女性的地位是可怜的，聪明的女性更是可怜，因为她们常被自以为聪明的男性当成是利用工具。
就像王允一样，虽然铲除了董卓这个祸首，却被董卓势力的残将李催郭巳所杀，吕布也带着貂蝉兵败逃亡了。
江山美人……吕布不是真正的英雄，她得不到江山，也保护不了美人。
吕布逃亡后先是和曹操大战，失败后到徐州投靠了刘备，并将刘备驱逐出境，自己占领了徐州。
贪心不足的吕布到了徐州后又纳了一个小妾，貂蝉会怎么想？她应该是不在乎的，自己现在除了活下去还有什么希望呢，汉室没有保住，唯一的亲人王允也死了，自己所能依靠的也只有喜欢自己却不爱自己的吕布了。
生逢乱世，有人可以为了霸业而战，有人可以为了仕途奋斗，但是没有人是在为了爱情战斗。
或许貂蝉曾经因为吕布为了自己的付出感动，看着吕布的背影悄悄地说一声谢谢。
或许吕布曾经为了貂蝉去战斗，甚至是为了貂蝉去争夺天下，但也只是一时。
乱世中只有滥情没有爱情，当戏子在台上独自哭泣时，台下的观众或许会叹息，但他们无法改变剧本。
吕布最后在曹操和刘备的合击下兵败，被曹操绞死在白门楼，貂蝉的下场却无法在演义中找到。
或许罗贯中本人也只是当貂蝉是一个跑龙套，毕竟是军事历史小说，不是爱情剧，只是利用一下这个角色而已。
‘我们行军打仗，往往要杀几千人，几万人，甚至是几十万人。
要想效法秦皇汉武一统天下评定万民，我可不知道要杀多少人，生灵涂炭方能达成。
但是，只要杀一小撮人，更多的人就可以太太平平，快快活活的活下去。
这，就是以杀止杀！’这段话在演义中是找不到的，因为这是在下待曹操说的，也是曹操为自己屠城找的借口。
始终觉得此话不通，却想不出如何反驳。
那咱们就暂时先同意他的看法，认为以杀止杀是对的。
但我们要认清俩个‘杀’的意义。
第一个杀，是真正地杀，是让士兵用手中的兵器杀死手无缚鸡之力的无辜百姓。
第二个杀，不是杀，是在救人，是通过杀的威慑力让人臣服于自己，而自己不会杀死向自己效忠的人。
那么，是不是能通过‘杀’救人呢？曹操在中原稳定了根基后，派人去把老爸曹嵩接过来享清福，却在路经徐州时被徐州牧陶谦手下的黄巾降将杀死。
曹操大怒，迁怒于陶谦兵发徐州，下令沿路屠城，攻城略地杀人无数，甚至出现了死尸塞江而下的情况。
但他还是未能攻下徐州，刘备及时的带领援军赶到，吕布（吕布当时得到了军师陈宫，还没有挂掉）也乘机兵袭曹操后方大本营，曹操只好卖刘备一个人情，撤军和和吕布打仗去了。
我们可以发现，曹操的屠城的确是震慑到了陶谦，徐州城内也是人心惶惶。
但所谓的以杀止杀不过是震慑到了自己的敌人，自己敌人的成败则关系到很多人的生死存亡，直接的受益者只有曹操自己而已。
三国时期佛教还没有普及，大家也很是排斥‘众生平等’。
但生命的意义却不是历史可以藐视的，一个人可能轻易地决定一群人的生死，但在下不相信一个可以面对那么多的生命跪在自己的面前，面无起伏地下达斩杀令。
永远不要有‘牺牲小我以取大我’的想法，以暴止暴终非正道，因为藐视他人生命的人已经对不起自己的良心了，又怎么可能是在为他人谋求福利？
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
万事都没有绝对的正误，所谓的对与错只是站在不同人的不同利益与角度上所说的，不是你错了我就对了，大家都有可能是错的。
历史上的错误没有亡羊补牢的机会，但我们这些后人却可以通过前人的故事自省。
如果可以脱开历史的局限，在下真的很想重生到三国，作为关羽在和刘备见面之前结交曹操，作为吕布去为了心爱的女人征战天下，作为曹操善待百姓，可惜重生只在网络小说中出现过。
其实，在下只是在以一种调侃的语气说出自己的一些想法，真正的历史和小说中的出入还是很大的,还是唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
感谢能够不嫌弃在下唠叨的同学听在下讲了这么多。
话就这么多了，希望喜欢三国的朋友可以多多支持在下。
最后在重申一遍，此文是唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
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