文史百科 道孚县的民情习俗
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篇首语:曾无好事来相访,赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 道孚县的民情习俗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
道孚县境内为男娶女嫁,一夫一妻制婚姻。
招赘(上门)也较普遍,入赘的男性在家庭、社会上的地方不受影响。
也是有个别的一夫多妻(含姐妹共夫),一妻多夫(兄弟共妻)家庭,通婚范围不受族别限制,父亲血统不准通婚,姑姨表允许通婚,富有家庭中较多(称亲上加亲)。
非婚(私生子)生子女不受社会歧视,绝无弱婴弃婴者。
婚姻形式有:包办婚姻、自由婚姻:、抢婚、走婚等。
五、婚礼仪式:娶亲前一天,男方请一上有父母、下有子女的中年妇女及3、4个带着梳篦、红头绳和穿戴饰物前往女家为 所新娘洗头梳辫,向新娘祝福。
女方也选一妇女作为伴娘。
亲友邻居前来祝贺,赠送钱物、粮食。
女家以青稞酒、糖果、肉 等招待。
唱歌跳舞欢庆通宵,男方在神厨前和新房中摆出“匹默”酥油吉祥花各一束,人生果两碗及酥油灯、茶气、藏毯等。
迎亲当天,男女选派能说会道的至亲数人,带上哈达、礼品先行至女家,迎亲马队随后,在中途停留等待。
汉族婚仪为藏汉两仪结合式,新娘头顶红盖头,新郎戴礼帽,穿长袍马褂,新郎新娘拜堂,进洞房。
摆席款待,对藏族来宾,按藏族习惯招待,夜晚市新房跳舞一并进行,十分热闹,解放后这种礼仪有所改变,六七十年代婚礼从前,新事新办。
八十年代后,互有攀比,城乡均讲究大办婚礼持续3至5天,按送新 用大小汽车,饮曲酒,抽高级香烟。
山区则用大队人马,均着节日盛装,浩浩荡荡,耗费颇大。
藏族无姓氏。
名前往往冠以村寨或房名,无家谱,藏汉结婚的后裔保留姓氏。
信藏传佛教,家有喇嘛为荣,一家所生数子,在家婚娶承祠的1人,须有1-2人去寺庙内当喇嘛,能者上门为婿,或娶妻分家立户。
人们多请活佛、喇嘛赐名、取名,以某一菩萨如某一佛经为名之来源。
有久远历史的人家,如玉科区的汪洛,系清雍正被封为安抚司经十代后裔,统治玉科区长达二百多年。
祖籍原陕西户县的汉族(清嘉)年身经来道孚定居,娶藏女、袭藏习,后辈们成为有汉性的藏族,迄今已繁衍六代,100余人,民国时期曾是道孚有名的富商。
(一)天葬,今灵雀寺西北面的山坡原为天葬之地,将尸体运至此处,请多位喇嘛念经,吹法螺,燃烧糌粑、茶叶、粮食等祭草,群雕老鹰旋集,由专业天葬师将尸体划成块片,让雕啄食。
再将骨头捣碎,掺和糌粑、酥油,啄食尽,葬仪即告完成。
倘有雕食不尽者,则言死者生前心术险恶、积恶深重,而改行土葬。
(二)水葬。
将尸体捆运于鲜水河畔,请喇嘛念经后,投尸于河,让其飘流,有时石块让其沉底。
近年有将尸体全装入木匣内投河的。
(三)火葬。
先用泥土作塔,内安一大锅,上驾柴禾,尸体放其上,并放茶叶、酥油、五谷、酒、燃火焚之,倾酥油或清油的助燃,其骨灰尽在锅中,亦有选在僻静处砌矮墙三面,置尸体于柴上火化,3日后置骨灰于匣或瓦罐中。
火葬多用于喇嘛,其骨灰作成“擦擦”,俗人则将肌灰抛洒于湖泊中,亦有送经拉萨某神人。
注:擦擦即塑贮存佛塔内。
(四)土葬。
选附近山区或平的之地挖一方形坑,若有片石则镶嵌于坑沿,将尸体屈肢放坑内,上盖片石再覆土;如活佛须土葬,做一长木箱,将尸体盘膝置于箱中,挖一方形窖洞将箱放入洞内,密封洞门,不砌坟包,3-5年后火化将骨灰做成“擦擦”。
(五)丧列祭祀。
藏族人民死亡亲人有念经超度之习。
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