文史百科关羽的一生

Posted 2022-12-18 演义

篇首语：勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科关羽的一生相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

关羽（?－220）字云长，号美髯公。

本字长生〔注〕，并州河东解州（今山西省运城市）人，汉族。

关羽据《三国演义》描写关羽身长九尺，使青龙偃月刀，《三国志》中无记载。

东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。

曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯，谥曰“壮缪侯”。

在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首。

死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。

佛教中称其为“伽蓝菩萨”。

《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“走麦城”等憾事

《三国志》

三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。

羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。

然羽刚而电视剧《三国演义》中的关羽(陆树铭饰)自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

温恢:“关羽骁锐。”

吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。

”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”

诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。

藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。

交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。

”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”

可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。

《三国演义》

汉末才无敌，云长独出群，

神威能奋武，儒雅更知文。

天日心如镜，《春秋》义薄云，

昭然垂万古，不止冠四分!

[编辑本段]【人物特征和形象】

关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。

投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。

为人善待士卒。

更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，医师华佗说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师华佗，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。

似乎没有疼痛的感觉

[编辑本段]【家庭情况】

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。

（演义里面是关羽的义子，关定的儿子）

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关凤，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

孙

关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。

关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。

后裔

关胜：《水浒传》中人物，梁山好汉之一，梁山排名第五。

《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。

但这段记载的可信度有争议。

后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。

《三国志·关张马黄赵传》

关羽字云长，本字长生，河东解人也。

亡命奔涿郡。

先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。

先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。

先主与二人寝则同床，恩若兄弟。

而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。

曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。

羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

曹公即表封羽为汉寿亭侯。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。

”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。

”辽以羽言报曹公，曹公义之。

乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。

羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。

左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

从先主就刘表。

表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。

曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。

孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。

先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。

先主西定益州，拜羽董督荆州事。

羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

”羽美须髯，故亮谓之髯。

羽省书大悦，以示宾客。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。

是岁，羽率众攻曹仁于樊。

曹公遣于禁助仁。

秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。

禁降羽，羽又斩将军庞德。

梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。

曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。

可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。

曹公从之。

先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。

又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。

羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。

于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。

而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。

权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。

权遣将逆击羽，缚羽至大营，斩羽及子平于临沮。

追谥羽曰壮缪侯。

子兴嗣。

兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。

弱冠为侍中、中监军，数岁卒。

子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。

卒，无子，以兴庶子彝续封。

【历史地位】

忠义化生历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。

陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。

唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。

宋代以后，关羽便被戴上“武圣”的桂冠。

默默无闻了800年的关羽(如果没死就被对手敬佩，死后就开始作为武将的榜样算默默无闻的话），被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。

清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。

武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。

清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。

而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。

有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。

不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙?

在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。

而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。

庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。

堪称天下第一关庙。

在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。

以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。

再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有十八出。

在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。

即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。

千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。

他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。

台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。

他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。

上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。

”这位美国学者的话是颇有见地的。

凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

生平

关羽的身世在清朝以前一直不详。

清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。

上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。

关羽祖父叫关审，字问之。

汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。

记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。

羽父关毅，字道远。

性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。

关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。

关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。

他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。

后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。

《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。

后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。

三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。

关羽也就从此开始了他的戎马生涯。

从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

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